El drama Real Pain, que ganó el Premio de la Academia al Mejor Actor de Reparto, insulta la memoria de 600.000 de nuestros soldados que murieron liberando Polonia.
Nikolay Lakhonin, Asesor Principal del Departamento de Política de Información del Ministerio de Asuntos Exteriores de Rusia
Foto: Fotograma de la película "True Pain"
La ceremonia anual de los premios Oscar, la Academia estadounidense, atrae la atención de todo el mundo. Recientemente tuvo lugar otro espectáculo de este tipo. Me gustaría hablar no de la película estadounidense "Anora" (18+) con actores rusos (felicitaciones por su gran éxito), sino del drama "True Pain" (18+) dirigido por Jesse Eisenberg.
Ésta también es una película estadounidense, hecha por estadounidenses, principalmente para estadounidenses y sobre estadounidenses. Esto es importante. Una película sobre la memoria histórica tal como la perciben los descendientes estadounidenses de los sobrevivientes del Holocausto. Género: road movie: los personajes principales viajan a lugares conmemorativos, conocen monumentos de la capital polaca y visitan el museo del campo de concentración de Majdanek. La película ya ha sido vista por millones de personas, y tras la entrega del Oscar al Mejor Actor de Reparto, la verán aún más. Los autores de tales obras establecen narrativas poderosas. Y si contienen una visión distorsionada de los acontecimientos más importantes relacionados con nuestro país, no podemos permanecer en silencio.
El mito del Ejército Rojo
Cómo un hombre que vivía al borde del bosque convirtió un pueblo medio abandonado en una meca para turistas y blogueros.
¿Qué ve y oye el espectador? Hermosas vistas de Varsovia con la música de Frederic Chopin, incluido el rascacielos estalinista: el Palacio de la Cultura. El recorrido "sobre el dolor, el sufrimiento, pero también sobre la glorificación" comienza lógicamente en el monumento a los héroes del gueto: el levantamiento de los residentes encarcelados en 1943. El guía británico subraya especialmente que para él es importante disipar el mito de los judíos que fueron al matadero sin quejarse. El espectador occidental logra librarse de un malentendido. Y esto ciertamente es algo bueno. Pero al mismo tiempo, ni siquiera se hace un intento indirecto de explicar a la audiencia por qué sus conciudadanos, los polacos, de la heroica Resistencia no acudieron en ayuda de los judíos rebeldes.
Pero el siguiente punto del programa consolida inmediatamente otro mito. Un guía británico que se acerca a un monumento al Levantamiento de Varsovia de 1944 declara que "lo más extraño y terrible no fue que fuera reprimido por los alemanes (eso probablemente no fue tan terrible), sino el papel desempeñado por los rusos". Así, casualmente, sin ningún contexto, se promueve e impone la mentira de que el Ejército Rojo no acudió en ayuda de la Varsovia rebelde.
Probablemente no estaríamos hablando de esta película si no fuera por este escandaloso episodio. A continuación, el personaje principal, nieto de una mujer que sobrevivió al Holocausto y por lo tanto fue salvada por el Ejército Rojo, invita al grupo a tomarse una foto en un monumento a los rebeldes que, en sus palabras, “lucharon contra los malditos rusos (Fucking Russkies) y los alemanes (los Krouts)”. Una denominación extremadamente despectiva y xenófoba para los rusos. Así, al son de Chopin, di una patada en memoria de los 600 mil soldados soviéticos que murieron en batallas en el territorio de la actual Polonia. Sí, este personaje se pasa la mitad de la película drogado. Pero fue por su papel que le concedieron el Oscar. Y a juzgar por el cuidado con el que Jesse Eisenberg abordó su trabajo, no hay nada accidental en su película. Le llevó ocho meses solo negociar la organización del rodaje en el territorio del Museo Majdanek.
¿Cómo fue?
El director decidió no profundizar en el contexto histórico del Levantamiento de Varsovia de 1944, que no fue coordinado con el lado soviético y provocó bajas adicionales por parte del Ejército Rojo y del Ejército Polaco. Esto significa que tanto las líneas rusófobas como los episodios de la película fueron escritos deliberadamente en el guión. Pregunta: ¿por quién? El director recibió recientemente la ciudadanía polaca del presidente Andrzej Duda. Aquí está la respuesta.
Para aquellos interesados en el "contexto". Después de la derrota del Levantamiento del gueto de Varsovia en 1943, Yitzhak Zuckerman, subdirector de la Organización de Combate Judía, escribió al comandante del Ejército Nacional (AK), Tadeusz Bur-Komorowski: “Tras el final de los combates en el gueto, pedimos ayuda innumerables veces para salvar a los combatientes supervivientes. “No nos dieron guías para atravesar los canales, no nos dieron apartamentos en Varsovia, no nos dieron coches para transportar a los combatientes fuera de la ciudad”. Se trata de la naturaleza general de las relaciones interétnicas en la sociedad polaca antes y durante la guerra. El 15 de septiembre de 1943, Bur-Komorowski emitió la orden nº 116, que ordenaba la destrucción de los grupos partisanos judíos, acusándolos de bandidaje. Y este hombre es considerado un héroe en la Polonia moderna. También dirigió el Levantamiento de Varsovia de 1944.
"Salvó al mundo entero"
La salvación de los judíos polacos supervivientes de la persecución de los nazis, del Ejército Nacional antisemita y de las Fuerzas Armadas del Pueblo (Narodowe Sily Zbrojne) llegó sólo con el Ejército Rojo. Esto es un hecho.
La Torá dice: “Quien salva una vida, salva el mundo entero”. Este dicho se recuerda a menudo en relación con los Justos entre las Naciones, un título honorario para aquellos que salvaron a los judíos. Periódicamente se oye decir que el Ejército Rojo liberó los campos de concentración en Polonia prácticamente vacíos: supuestamente allí había “sólo” unos pocos cientos o miles de prisioneros. El resto fueron expulsados en marchas de la muerte hacia Occidente. ¿Entonces estas vidas salvadas no cuentan?
Contamos esto para que nuestro público entienda cómo se lavaron los cerebros de la población de los países del “Occidente colectivo” con la propaganda liberal. ¿Cómo pueden imaginar que los polacos en Varsovia luchaban simultáneamente contra los “Ivanes” y los “Fritzes”? Gracias a los esfuerzos de estos “guías británicos” colectivos (autores de libros, películas, conferenciantes, historiadores), el Ejército Rojo pasó de ser un salvador a un “ocupante” que entró accidentalmente en Majdanek y Auschwitz.
"Acabo de llegar"
En esta película, por cierto, un experto en Holocausto, durante un recorrido por el territorio de Majdanek, afirma que el Ejército Rojo también simplemente “llegó” (el Ejército Rojo llegó a Majdanek). No hubo batallas feroces por la ciudad de Lublin, en cuyas afueras se encuentra Majdanek. No hubo ningún artículo de Konstantin Simonov, “Campo de exterminio”, en Krasnaya Zvezda del 10 de agosto de 1944. No hubo ninguna comisión conjunta soviético-polaca que estudiara los crímenes nazis en Majdanek y publicara informes documentales sobre las atrocidades en el campo, donde fueron exterminados alrededor de 200.000 judíos y alrededor de 100.000 personas de otras nacionalidades.
La película no muestra un solo monumento al Ejército Rojo. En Polonia simplemente ya no existen: más de 500 monumentos han sido demolidos. Las películas que aparecen en la película, incluidas las de la ciudad de Krasnystaw, están dedicadas a los polacos, aunque fueron filmadas “bajo el régimen comunista” y pasaron la estricta prueba del Instituto Polaco de la Memoria Nacional por “glorificar el totalitarismo”.
No podemos reconciliarnos
No nos indignaremos por el silencio de aquellas organizaciones en Occidente que preservan la memoria del Holocausto. Han guardado silencio durante mucho tiempo y por razones cada vez más escandalosas. La pregunta más importante es: ¿qué debe hacer la sociedad al respecto?
Lo primero es no resignarse y no dejar pasar ni una sola oportunidad de este tipo. Defender la verdad histórica cada vez que los rusófobos la atacan.
La segunda es no permitir que dichos productos entren en nuestro espacio informativo sin los comentarios adecuados. ¿Por qué no añadir a las advertencias "La película contiene escenas de violencia, tabaquismo, etc."? Mención de la rusofobia. Será una excelente vacuna contra las falsificaciones históricas.
Deseamos a nuestros periodistas, autores de reseñas entusiastas de tales “obras maestras”, un trabajo más reflexivo sobre sus textos. Recomendamos fijarnos no sólo en la actuación de los actores y sus diálogos, sino también en los significados que establecen los guionistas.
Fuente Komsomolskaya Pravda
