Con la reforma constitucional, los golpistas no podrán participar en las elecciones por haber violado la Constitución
La Asamblea Nacional de Nicaragua impulsa un proceso de reforma parcial a la Constitución Política para garantizar la estabilidad, seguridad y paz con el objetivo principal de "alcanzar una victoria sobre la pobreza", declaró en una entrevista el presidente de la cámara legislativa, Gustavo Porras Cortés.
"Con estabilidad, con seguridad y con paz, nosotros vamos a lograr salir victoriosos en la lucha contra la pobreza", afirmó, añadiendo que la carta magna señala claramente que los principios fundamentales del país son "la independencia, la soberanía, la dignidad, la seguridad y la paz".
¿En qué consiste la reforma?
El legislador indicó que está previsto reformar 14 artículos de la Constitución, basándose en conceptos centrales como la estabilidad, la seguridad y la paz, y proporcionó detalles sobre los cambios, en particular, en el sistema electoral.
Al recordar que el país sufrió en 2018 un intento de golpe de Estado, Porras explicó que, con la orientación clara del copresidente Daniel Ortega, se decidió que "los golpistas no podrán participar en las elecciones" por haber violado la Constitución, la estabilidad y la paz de la nación.
"Los traidores a la patria no podrán participar en las elecciones, no podrán ser candidatos, no podrán tener ese derecho político que garantiza la Constitución en el artículo 47. Aquellos que incurran en menoscabo de la independencia, de la soberanía y de la autodeterminación no podrán, no pueden participar. Eso queda claro en esta reforma", subrayó.
Asimismo, apuntó que las autoridades necesitan períodos estables para implementar los proyecto contra la pobreza, por lo que establecerán "periodos de 7 años en cada una de las elecciones". Se trata de los cargos de elección popular, los nombramientos de la Asamblea Nacional o la ratificación del órgano legislativo, entre otros. "También la Constitución mandata la reforma de las leyes que corresponden al Ejército y a la Policía, garantizando que la jefatura del Ejército, que el comandante en jefe del Ejército, también tenga periodo de 7 años, y las fuerzas policiales, su jefatura, los jefes de las fuerzas policiales tengan periodos de 7 años", continuó.
"Las elecciones son necesarias porque el pueblo necesita, el sistema, las autoridades, los partidos políticos necesitan, expresar su disposición a continuar en un camino determinado o a cambiar en ese camino cada cierto tiempo", dijo, agregando que, "en Nicaragua, la democracia va más allá de las elecciones".
"Para nosotros es democracia también, y en esa lucha contra la pobreza, garantizar que los nicaragüenses tengan acceso a la salud gratuita, como es en este país, salud de calidad y gratuita. Tengan acceso a la educación gratuita", explicó.
"Nosotros respondemos con verdades verdaderas"
Asimismo, Porras comentó las reacciones de medios extranjeros a la reforma, en particular, las críticas a la propuesta de no permitir participar en las elecciones a los golpistas que, según medios internacionales, fueron apoyados por Occidente.
"Hay miles de reproductores, de robots, de bots, de cómo le llamen, que están sacando información falsa porque quieren instalar una verdad falsa. Y nosotros luchamos contra esa verdad falsa con nuestras verdades verdaderas", señaló.
Además, recordó durante las elecciones de 1990, tras la Revolución Popular Sandinista, "los yanquis dijeron al pueblo nicaragüense: 'Si votan por el Frente Sandinista, vamos a continuar la guerra'".
"El pueblo inteligente no nos dio el voto, pero no es que no nos dio porque no quisiera esta opción, como después lo demostró, sino por la amenaza. Y ahí es donde vuelve a caer el asunto de la paz. La paz es el valor más preciado por los nicaragüenses. Pero el Frente, como parte del pueblo, dijo: 'Aceptamos'. Y el comandante Ortega entregó el Gobierno, no se resistió. Es decir, cumplió con el mandato del pueblo. Qué mejor expresión de democracia que eso", destacó.
El sueño de la burguesía es «dar vida» al trabajo muerto, o mejor aún, «matar» el trabajo vivo, para contrarrestar la tendencia a la baja de la tasa de ganancia… Pero este es un sueño inalcanzable
Con el auge del transhumanismo, ¿se consideraría a los seres biónicos sujetos políticos con derechos y capacidad de decisión a la par de los trabajadores 100% humanos?
¿Podría todo el mundo tener acceso a mejoras tecnológicas, cuya calidad variaría según la clase social? ¿ Cuál será el papel de los sindicatos dentro de 20 años? ¿Desaparecerán con la automatización masiva y la IA? Si no, ¿cuál sería el impacto de su desaparición en este contexto?
Siempre me veo tentado a ver, en las preguntas sobre nuestro futuro lejano, los síntomas de una crisis que en realidad está muy presente. La drástica reducción de las clases trabajadoras en sentido estricto en los países imperialistas, a medida que externalizan su producción industrial por un lado y el desarrollo tecnológico avanza a pasos agigantados por otro, da la impresión de que algún día desaparecerán por completo, refutando así la esencia de la teoría marxista.
La evolución o ampliación del concepto de trabajador en los países capitalistas constituye, paralelamente, un tema en sí mismo que requiere un trabajo considerable, el cual, deliberadamente, dejaré de lado. Sin embargo, es dentro del marco de este trabajo necesario donde reconozco la relevancia de la pregunta aquí planteada.
En cuanto a la forma, puedo intentar al menos dos anacronismos desafortunados que considero esclarecedores.
La destrucción masiva de la competencia en los albores de la era imperialista, hace más de un siglo, dio lugar a especulaciones similares sobre la inminente desaparición de la clase burguesa, que dejaría solo un monopolio todopoderoso (la teoría del ultraimperialismo de Kautsky, por ejemplo). Lenin tenía razón en aquel momento al contrarrestar este tipo de especulaciones, que, como sabemos hoy, han sido desmentidas por la experiencia.
La violenta mecanización de la industria, iniciada un siglo antes, llevó a algunos trabajadores a creer que las máquinas los reemplazarían tarde o temprano (el movimiento ludita contra las máquinas). Sin embargo, esto tampoco sucedió. Marx tenía razón al insistir en que esta mecanización conduciría principalmente a una aceleración de la explotación y la alienación de los trabajadores, ya que la reducción de las horas de trabajo (considerada inevitable con la mecanización) solo se logró a costa de luchas extremadamente duras.
Cabe destacar que las teorías del «gran reemplazo» (por máquinas, inmigrantes o, quizás pronto, por robots androides) siempre proliferan en tiempos de crisis generalizadas --económicas, pero también políticas y morales--, tanto durante la primera revolución industrial como en la actual era de la revolución tecnológica.
Un nuevo fenómeno: la alienación masiva de los trabajadores intelectuales a causa de la IA se asemeja a la que sufrieron los trabajadores manuales en la era de las primeras fábricas con máquinas herramienta, lo que amplía aún más el alcance de este tipo de ansiedad y la convergencia objetiva de intereses de todos los trabajadores contra los jefes.
Desde la perspectiva sindical, la pregunta está, por tanto, muy bien planteada. Siempre que la burguesía busca aumentar su margen de beneficio explotando una mano de obra más barata o vulnerable (trabajadores en las colonias, inmigrantes indocumentados, mujeres, etc.), los fascistas transforman a los supuestos «rivales» en enemigos o «competidores», mientras que los comunistas trabajan para integrar la lucha de estos trabajadores en todas las demás luchas, inevitablemente convergentes (liberación de los pueblos colonizados, regularización de los trabajadores indocumentados, derechos de las mujeres, etc.).
¿No podríamos, de hecho, profetizar, en la misma línea, que los robots obreros se integrarán en la lucha de clases, si se asemejan tanto a los humanos?
Me siento tentado a responder categóricamente: No.
En este caso, prevalecerá mi enfoque "biológico", porque se trata de examinar qué es la vida (o qué queda de ella en la producción industrial), a la luz de las nuevas revoluciones tecnológicas, sin límites aparentes, en torno a la "inteligencia artificial" y las nanotecnologías.
Cuando Marx y Engels distinguieron entre trabajo vivo y trabajo muerto, lo hicieron para limitar el desarrollo del trabajo muerto de las máquinas al mero desgaste, independientemente de la complejidad de la tarea realizada. Es evidente que el sueño de la burguesía es «dar vida» a este trabajo muerto, o mejor aún, «matar» el trabajo vivo, para contrarrestar la tendencia a la baja de la tasa de ganancia (vinculada a la obligación de contratar trabajadores-consumidores, los únicos generadores de plusvalía).
Pero este es un sueño inalcanzable; he aquí por qué.
En primer lugar, para un biólogo, el ser humano ya no es, como se creía en tiempos de Descartes, una maravillosa «máquina». Es, sobre todo, una historia entrelazada entre naturaleza y crianza. Los padres biológicos, la historia familiar, la infancia, una experiencia compleja (mucho más compleja que una simple acumulación de recuerdos), una asimilación limitada pero muy real de rasgos adquiridos en generaciones anteriores, un filtrado y transformación de rasgos adquiridos a lo largo de la vida, la cooperación interindividual y la inteligencia colectiva complican aún más esta evolución para cada individuo.
Los humanos son una masa de historias individuales interconectadas, de movimientos personales y colectivos, de interacciones entre rasgos adquiridos a corto y largo plazo y lo innato (de duración aún mayor).
En resumen, un ser humano no es fabricado. No es una cosa, un «producto terminado» que se desgasta (valor de uso), sino un movimiento propio que se despliega, se sostiene y evoluciona. Por supuesto que se desgasta, pero ciertamente no de la misma manera que las máquinas: la homeostasis preserva el cuerpo hasta cierto punto, y la reproducción renueva lo muerto.
Los seres humanos son su propia historia; no pueden ser el producto ahistórico y definitivo de una voluntad externa. Es el posmodernismo contemporáneo el que los convierte en un Golem, en contra de todo lo que la biología de vanguardia ha descubierto.
En segundo lugar, aplicaremos este enfoque al cerebro mismo (ya que todos los demás órganos pueden, eventualmente, ser reemplazados por máquinas, con el mantenimiento correspondiente). La observación minuciosa del cerebro revela una compleja red de interconexiones sinápticas. Sin embargo, solo un enfoque mecanicista y rígido (materialismo vulgar, como lo llaman los marxistas, por ser no dialéctico) nos llevaría a creer que podemos «reconstruir» esta estructura con una perfección cada vez mayor para obtener una réplica funcional del cerebro.
Porque no es la estructura de la red en sí lo que constituye el cerebro, sino más bien el movimiento aún más complejo de esta estructura, su evolución a lo largo del tiempo. El escaneo, la instantánea, por perfecta que sea, de un ser humano... dista mucho de ser humano.
El término inteligencia artificial es inapropiado
Desde esta perspectiva, el término inteligencia artificial es inapropiado: se trata de procesar información (ya existente), no de inteligencia creativa e innovadora propiamente dicha. La inteligencia humana, tanto a nivel individual como colectivo (a menudo ignorado), se distingue de su dimensión estrictamente calculativa y surge tanto de sus éxitos empíricos como de sus errores, e incluso de la persistencia deliberada, a veces útil, de esos errores (contradicciones destinadas a ser superadas de una u otra forma).
¿Acaso no es cierta «mala fe» por parte del individuo, en la historia de la ciencia, la que allana el camino a grandes descubrimientos contra la comunidad de guardianes del paradigma imperante?
¿No es acaso a los experimentos mentales que rozan lo absurdo, a las ideas literalmente contraintuitivas, a la interpretación de lo inesperado, a lo que debemos las grandes revoluciones en la investigación científica, la cúspide de la inteligencia humana?
¿No es esta la quintaesencia de la inteligencia humana que debería movilizar a todos los seres humanos, una vez que todas las actividades prácticas, computacionales e informativas se hayan digitalizado por completo?
Siguiendo esta idea, casi podría decirse que la definición de trabajo vivo, por un lado, y de inteligencia, por otro, es, contrariamente a todo lo que presupone cualquier proceso industrial, «aquello que no puede estandarizarse».
Es una diferencia termodinámica la que distingue la forma en que se consume el trabajo vivo y el trabajo muerto. El trabajo vivo se regenera diariamente, incluso transformándose en el proceso, y se reproduce de generación en generación (siempre mediante el consumo de los bienes producidos), a diferencia del trabajo muerto, que se disipa pasivamente hasta agotarse (entropía).
Los seres humanos se regeneran, pues, consumiendo los frutos de su propia producción (incluso a través de máquinas), mientras que cuando la máquina se desgasta, se repara (hasta cierto punto y mediante trabajo externo al sistema). Además, esta no es una definición fija o cíclica de la vida, ya que, paradójicamente, la evolución es necesaria para que la autorregeneración sea mínimamente efectiva en un mundo cambiante.
Se entenderá que esta dimensión de autorregeneración presupone una dosis suficiente de «para sí» para alimentar una conciencia de intereses colectivos y, por lo tanto, una lucha de clase, sindical y política.
Si bien no descartamos la posibilidad de producir algún día entidades autorregenerativas, estas seguirían estando, por definición y sin importar su apariencia, completamente vivas. Sin embargo, existe una condición difícil de imaginar: no podría tratarse de una producción de la nada, sino de una «reproducción», que requeriría no tecnología digital, sino biotecnología y... muchísimo tiempo.
En cada nivel de descripción de los seres vivos, desde las moléculas autorreplicantes (ADN, etc.) hasta las formas más refinadas de tejido nervioso, pasando por la homeostasis y, en este caso, el «trabajador colectivo» humano, encontramos esta negentropía, que se opone como un contramovimiento permanente a la entropía, al desgaste de lo inorgánico (ya sea mineral, mecánico o digital).
En este sentido, la regeneración del trabajo humano no es comparable a llenar el tanque de un automóvil o lubricar los engranajes de una máquina herramienta. Se basa en lo que produce colectivamente, independientemente de la maquinaria y su trabajo muerto, lo que la distingue de ella. Y es sobre esta única base, cada vez más compleja, más refinada y menos fácil de descubrir, que el capital extrae su plusvalía.
Una vez que se haya demostrado científicamente, mediante un trabajo serio y colectivo (y no mediante este modesto texto individual), la insalvable barrera que seguirá existiendo entre el trabajo vivo --incluso el más sencillo-- y el trabajo muerto --incluso el más complejo--, quedará por destacar cuán relevante y evidente es hoy El Capital de Marx.
* Biólogo y escritor francés. observatoriocrisis.com
El grupo yemení Ansar Allah (Partidarios de Dios), mejor conocido mediáticamente como houthies, con una extensa trayectoria surcada de monumentales victorias, como por ejemplo la guerra civil de su país, o en la guerra que iniciaron Arabia Saudita y los Emiratos Árabes Unidos (EAU) en 2015, junto a un importante número de países musulmanes como Marruecos, Pakistán, Sudán y Egipto, en la que además participaron pilotos del régimen sionista y agentes de inteligencia norteamericanos, franceses y británicos. Semejante entente no logró en cinco años de guerra horadar su resistencia, por lo que sauditas y emiratíes, tras sufrir importantes bajas y daños como los producidos contra la principal instalación petrolera de la Saudi Aramco. Por lo que se vieron obligados a desactivar ese frente y dejar la guerra en manos del tiempo, que en ese caso no ha curado nada. Ver: Yemen, la guerra que perdió Occidente.
A partir de la profundización del genocidio que los judíos perpetran en Palestina desde hace casi ochenta años, el mando houthi dispuso en noviembre del 2023 la prohibición del tránsito por el mar Rojo de cualquier tipo de embarcación que de alguna manera tuviera intereses comunes con los de la ocupación sionista. Aquello provocó interminables rondas de ataques contra territorio yemení por parte de la aviación sionista, junto a la norteamericana y la británica. La que finalmente se terminaron estrellando sin suerte contra la invicta convicción houthi. Mar Rojo, navegación con mal tiempo.
A partir de la guerra en que Netanyahu embarcó a Trump contra la República Islámica de Irán, con el consiguiente cierre de Ormuz y todo lo que ello conlleva para el comercio mundial de combustibles, el mundo volvió a poner la mirada sobre la decisión que podrían tomar los hutíes respecto al cierre del Bab al-Mandab, el estrecho que vincula el golfo de Adén con el mar Rojo y por donde pasa entre el 25 y el 40 por ciento del comercio mundial. Para contener esto, Riad anunció la creación de una de diez naciones para proteger el transporte marítimo de los misiles houthies en el mar Rojo y el estrecho de Bab el-Mandeb. Mientras que la resistencia yemení que controla Saná y gran parte de la costa sobre el mar Rojo, el mes pasado dispuso el bloqueo naval contra Bab al-Mandeb y áreas circundantes, lo que (mar Rojo y el golfo de Adén).
Es en este contexto en el que hay que leer el novísimo acuerdo de Defensa Conjunta de La Meca que acaban de firmar Arabia Saudí, Pakistán y Turquía (miembro de la OTAN), los tres de los estados más influyentes del mundo musulmán sunita, bajo el pretexto de la defensa mutua y la lucha contra el terrorismo.
No es casual que esto haya sucedido mientras una nueva fase de la guerra sionista-norteamericana contra Irán se estaba desarrollando, y que los houthies una vez más vuelvan a ajustar a Riad con su potente capacidad misilística.
El grupo de resistencia yemenita, una vez más, ha contestado con efectividad a las provocaciones sauditas del último mes, por lo que se espera que el tratado de la Meca se ponga en funcionamiento de inmediato contra Yemen y, de alguna manera, también contra Irán.
El pasado jueves seis, los ataques hutíes mataron a unos menos de 60 mercenarios que responden al sector yemenita subordinado a Riad, además de haber atacado posiciones del reino en el sur de ese país.
El acuerdo de La Meca estipula que “un ataque contra un país miembro será considerado un ataque contra todos”, sin especificar si ese compromiso está atado a alguna otra condición, más allá de que claramente fue impulsado por el temor de los tres firmantes a la escalada que podría tener el conflicto entre Teherán y el eje Washington-Tel Aviv, aunque en verdad había que verlo como una continuación de este eje.
Más allá de las declaraciones del presidente turco, Recep Tayyip Erdoğan, acerca de que la alianza estaba abierta a otros países, en la que sí, posiblemente limando algunas asperezas, podrían involucrarse los Emiratos Árabes Unidos, Marruecos y alguna de las maltrechas monarquías del Golfo que estuvieran sujetas a la puntería de los Fateh, Zolfaghar y Dezful, que vulneraron a su antojo los costosos sistemas de defensa norteamericanos. Es por esto mismo que muchos analistas coinciden en que esa alianza urgente está íntimamente ligada al estruendoso fracaso de las defensas judío-norteamericanas. Intentando crear un nuevo y efectivo paraguas de seguridad.
Es difícil que, como dicen algunos, esto signifique la intención de crear una arquitectura defensiva propia independiente de la asistencia norteamericana. Ya que ni Riad, y mucho menos Islamabad, pueden tener una política independiente y, si se quiere, hasta rebelde a los intereses norteamericanos. Ya que tanto el gobierno de los Saud como el del primer ministro Shehbaz Sharif, más allá de la imagen setentista, nunca han dejado de ser “títeres”, en el caso de Pakistán, a excepción del brevísimo intermedio del primer ministro Imran Khan (2018-2022), osadía que ha pagado con su vida, encerrado en una prisión del régimen de Sharif.
El eje de la resistencia.
Algunas informaciones mencionan que la inteligencia saudita habría detectado la posibilidad de ataques contra intereses del reino, por parte de milicias iraquíes proiraníes. Lo que posiblemente desbarataría las intenciones de Riad de atacar posiciones hutíes con una importante ofensiva militar por mar y también posiblemente con un avance terrestre por la región central de Yemen. Recordemos que la frontera sur de Arabia Saudita se extiende por cerca de 1300 kilómetros desde el mar Rojo hasta la frontera con Omán, lindando con la parte más montañosa de Yemen, lo que impidió que en la guerra de 2015-2020 pudiera ejecutar grandes maniobras.
Por otra parte, el colapso del Consejo de Transición del Sur (CTS), un grupo separatista yemení financiado por los Emiratos Árabes Unidos, el pasado en enero, Riad, debió responsabilizarse de la financiación y organización del gobierno reconocido por las Naciones Unidas, con sede provisional en la ciudad de Adén, que obviamente no considera los intereses del pueblo yemení y está allí colocado para impedir la unificación del país, con la posibilidad del mando houthi, antioccidental e iraní.
La cara victoria de Irán sobre la embestida norteamericana ha fortalecido el eje de la resistencia que, además de los hutíes, conforman el Hezbollah libanés, que, a pesar de los ataques demoledores de Estados Unidos y los sionistas, ha conseguido impedir el avance de las tropas de Fuerzas de Defensa de Israel (FDI), las que no solo se ven en figurillas para controlar los pocos kilómetros que han logrado penetrar en el sur del Líbano, sino que deben mentir y hacer cada vez más maniobras mediáticas para ocultar sus bajas y las consecuencias de los ataques que a diario reciben las poblaciones judías en el norte de los territorios palestinos usurpados. La mayoría de esos pueblos hace meses que han sido abandonados y solo sirven como retaguardia a las FDI.
Mientras que otro vértice del eje de la resistencia, las milicias proiraníes de Irak, fogueadas en la guerra contra el Daesh en Irak y Siria, consiguieron instalarse en el sistema de seguridad estatal de Irak, apuntalando al gobierno, lo que les da un perfil oficial a la hora de la toma de decisiones y la ejecución de las operaciones tanto contra los terroristas del Daesh y al-Qaeda, siempre articulados según las necesidades de los Estados Unidos e Israel, sino también como la de los grupos árabes sunitas que intentan infiltrarse en el norte de Irán, hecho que ha impedido a los norteamericanos la posibilidad de una invasión terrestre, ya que no tienen puntos donde establecer una cabecera de playa.
La derrota total de Irán y sus aliados del Eje de la Resistencia, de no mediar un cambio drástico en la estrategia norteamericana, en lo que tendría que incluir armas nucleares, con todo lo que eso significa, ya que, como se ha analizado, sus consecuencias podrían llegar a las riberas del Mediterráneo oriental, es improbable que se pueda alcanzar, por lo que a Donald Trump, o quien lo suceda, no le quedarán más opciones que desarrollar un camino no bélico, para poder mantener el flujo del comercio por los pasos desde el Golfo al Mediterráneo, además de cortar los hilos de sus títeres.
Desde el pensamiento progresista occidental existe una larga tradición crítica hacia el militarismo, el incremento del gasto en defensa y las carreras armamentísticas. Sin embargo, analizar el desarrollo militar de China exige situarlo en el contexto estratégico en el que se produce.
Durante las dos últimas décadas, China ha modernizado profundamente unas fuerzas armadas concebidas para la defensa nacional y la protección de su soberanía. Para Pekín, disponer de una capacidad militar creíble constituye una condición necesaria para preservar su independencia, su integridad territorial y su propio sistema político frente a la creciente agresividad estratégica de Occidente contra China. Agresividad estratégica que se plasma militarmente en la OTAN (con programas hacia el Indo-Pacífico -¿qué hace la Armada española patrullando el mar de China?-), en las alianzas bilaterales militares de Estados Unidos con Japón, Corea del Sur, Filipinas o Australia (con las bases militares norteamericanas en esos países rodeando a China), en el AUKUS (integrado por Australia, Reino Unido y Estados Unidos), en el QUAD (formado por Estados Unidos, Japón, India y Australia), en el acuerdo militar entre Estados Unidos y Taiwán, en la Trilateral (de Estados Unidos, Japón y Corea del Sur), o en los Five Eyes (integrado por Estados Unidos, Reino Unido, Canadá, Australia y Nueva Zelanda).
Es en este escenario donde debe analizarse la transformación del Ejército Popular de Liberación (EPL).
Una doctrina basada en la defensa y la disuasión
China define su estrategia militar como esencialmente defensiva. Su política oficial tiene como objetivos preservar la soberanía nacional y la integridad territorial, rechazando expresamente la búsqueda de la hegemonía y la expansión territorial.
Su legislación establece que las fuerzas armadas deben actuar conforme al principio de “defensa activa”, donde China no iniciará conflictos armados, aunque responderá si considera amenazado su territorio, su soberanía o sus intereses fundamentales.
Un elemento central es su política nuclear. China mantiene firmemente el principio de “no ser el primero en utilizar armas nucleares” (No First Use) y declara que no empleará ni amenazará con emplear armamento nuclear contra Estados que no dispongan de él. Define su arsenal nuclear como instrumento de disuasión.
Esta concepción también debe entenderse desde la historia china. Incluso durante los muchos siglos en los que fue la mayor potencia económica y militar mundial, China no invadió a sus vecinos ni desarrolló un sistema colonial como el construido por las potencias europeas.
A ello se añade una memoria contemporánea marcada por las intervenciones extranjeras en China del llamado “Siglo de la Humillación”, las guerras del Opio y la posterior invasión y genocidio japoneses. La defensa de la soberanía ocupa por ello un lugar central en la concepción china de la seguridad.
La modernización del Ejército Popular de Liberación (ELP)
Sobre esta base doctrinal se está desarrollando una importante transformación de las fuerzas armadas chinas.
Durante los últimos años, todas las ramas del EPL han incorporado nuevas plataformas y tecnologías destinadas a operar en un campo de batalla crecientemente digitalizado. En el desfile militar del 3 de septiembre de 2025, China presentó una nueva generación de equipos, entre ellos el tanque Tipo 100, nuevos misiles antibuque de la serie YJ y sistemas láser y de microondas destinados, entre otras funciones, a neutralizar drones.
También mostró los componentes de su tríada nuclear —sistemas terrestres, submarinos y aviación estratégica— reforzando la credibilidad de su capacidad de disuasión.
La transformación resulta igualmente visible en el ámbito naval. El nuevo buque de asalto anfibio Tipo 076 incorpora tecnologías relacionadas con el portaaviones Tipo 003, especialmente sistemas de catapultas electromagnéticas capaces de operar con aeronaves tripuladas y no tripuladas.
El salto tecnológico de la aviación china
El desarrollo de la aviación militar china recibió especial atención después de la batalla aérea entre India y Pakistán de mayo de 2025. La Fuerza Aérea pakistaní empleó cazas J-10C y misiles PL-15 de fabricación china frente a la aviación india, equipada con modernos cazas occidentales Rafale.
Pakistán derribó varios aviones Rafale indios y no sufrió ninguna baja. Los mercados bursátiles reaccionaron al día siguiente con las acciones de Dassault Aviation, fabricante del Rafale, cayendo tras la batalla, mientras que las de AVIC Chengdu Aircraft Corporation, fabricante del J-10C, experimentaban una fuerte revalorización.
El episodio ha aumentado además la atención internacional sobre los cazas chinos de quinta generación ya operativos y sobre los de sexta generación actualmente en desarrollo.
La carrera hipersónica
Otro ámbito en el que China ha realizado importantes avances es el de las armas hipersónicas.
El sistema más conocido es el DF-17, asociado a un vehículo de planeo hipersónico capaz de maniobrar durante el vuelo, dificultando su interceptación mediante defensas antimisiles convencionales. China dispone asimismo del DF-41, un misil balístico intercontinental destinado a reforzar su capacidad de disuasión nuclear, y del YJ-21, un misil hipersónico antibuque.
Uno de los desarrollos de China que mayor atención ha generado al Congreso norteamericano es el ensayo con éxito de un vehículo hipersónico de gran altitud (HGV) transportado mediante un Sistema de Bombardeo Orbital Fraccional (FOBS). Un cohete impulsa el vehículo hasta una trayectoria orbital parcial antes de abandonar dicha órbita y dirigirse hacia su objetivo a velocidades hipersónicas.
Los misiles balísticos tradicionales desarrollan una curva elíptica desde el disparo hasta el impacto que puede ser calculada una vez que los radares, situados en las 57 bases norteamericanas que rodean en dos círculos a China, han detectado el lanzamiento, disponiéndose de tiempo suficiente (más de una hora) para preparar su interceptación. Sin embargo, el Sistema de Bombardeo Orbital Fraccional (FOBS) puede permitir aproximaciones con recorrido zigzagueante aleatorio desde el espacio orbital que tras ser detectadas por los radares tan solo tardan 2 o 3 minutos en impactar, imposibilitando la respuesta de las defensas antimisiles.
Un nuevo equilibrio estratégico
China está desarrollando capacidades destinadas a impedir que un adversario, que es tecnológicamente muy avanzado, pueda imponerle por la fuerza decisiones que afecten a su soberanía o a sus intereses fundamentales.
Esperemos que el principal efecto estratégico de la modernización militar china sea hacer mucho más difícil la posibilidad de una guerra.
Pedro Barragán. Economista y editor de China Información y Economía. Autor de Por qué China está ganando.
Rebelión ha publicado este artículo con el permiso del autor mediante una licencia de Creative Commons, respetando su libertad para publicarlo en otras fuentes.
Hace unos años escribí un ensayo sobre la relación dialéctica entre la cultura, los medios de comunicación y la ideología, intentando descifrar cómo la globalización mercantilizaba las identidades locales. Con el paso del tiempo, sentí la imperiosa necesidad de analizar el contenido de aquel trabajo a la luz de teorías de otros autores y confrontarlo con el presente. En este ensayo, sostengo la vigencia de esa relación dialéctica, analizándola ahora a la luz de la Inteligencia Artificial. A través de esta revisión teórica, argumento que el algoritmo actúa como un sofisticado aparato de hegemonía que prolonga la lucha de clases entre la burguesía y el proletariado.
En estas páginas reinterpreto conceptos clásicos como la industria cultural y los aparatos ideológicos del Estado para entender cómo la tecnología actual moldea el consentimiento y la percepción social. De este modo, concluyo que la tecnología sofisticada intensifica el diversionismo ideológico, consolidando el control de las corporaciones transnacionales sobre la información y la construcción de la realidad.
Hoy, a pesar del tiempo transcurrido y del enorme avance en la ciencia y la tecnología —donde la Inteligencia Artificial ha supuesto una auténtica revolución—, mantengo firmemente lo expuesto en mi estudio original: la cultura, los medios de comunicación y la ideología están en interacción, en una relación dialéctica. Se podría pensar que estos elementos están por encima de los intereses de clase, pero en realidad no es así; es más, la lucha ideológica es una forma que adquiere la lucha de clases.
El desarrollo de los medios de comunicación y el poder de estos en manos de las grandes empresas multinacionales —verdaderos centros hegemónicos— no ha hecho más que sofisticarse. Siguen usando estos medios para difundir las ideas y valores que conllevan a propagar y defender sus intereses, preparando a la opinión pública para que acepte y justifique futuras acciones. Para conseguirlo, manipulan la información, disfrazan y deforman la realidad social y política del mundo circundante. En este sentido, hoy me queda más de manifiesto que nunca aquella unidad dialéctica entre el imperialismo y las corporaciones mediáticas. Son su herramienta a través de la cual se lleva a cabo una cruzada ideológica cuyo modo operativo sigue siendo el diversionismo ideológico, montando campañas y grandes operativos mediáticos cuando las circunstancias lo requieren.
II. Desarrollo: Mi diálogo con los teóricos de la sospecha
1. La base material de la Inteligencia Artificial (A la luz de Marx y Engels)
Si bien el discurso tecnocrático actual nos presenta a la Inteligencia Artificial como una herramienta neutral, descentralizada y matemática, el materialismo histórico nos obliga a desmontar este fetiche. Las infraestructuras de la IA (servidores, patentes de algoritmos, grandes modelos de lenguaje) no pertenecen a la humanidad; están concentradas en un puñado de corporaciones transnacionales. Como advertían Marx y Engels en La ideología alemana, las ideas de la clase dominante son las ideas dominantes. Hoy, observo que el algoritmo no es más que la sofisticación técnica de la superestructura, programado para reproducir la lógica del capital y presentarla como el único orden lógico posible.
2. La sofisticación de la Industria Cultural (A la luz de Adorno y Horkheimer)
En mi trabajo original, apunté cómo las multinacionales de los medios deforman la realidad social. Al contrastar esto con la Industria Cultural de la Escuela de Frankfurt, observamos una evolución alarmante. Adorno y Horkheimer denunciaban la estandarización del arte para adormecer las mentes. Hoy, veo que los algoritmos de recomendación y las inteligencias artificiales generativas han llevado esta premisa al extremo: ya no solo se estandariza el producto cultural, sino que se personaliza la alienación. Los operativos mediáticos ya no necesitan ser masivos y uniformes; ahora se dirigen quirúrgicamente al perfil psicológico de cada usuario, fragmentando la resistencia colectiva.
3. El algoritmo como Aparato Ideológico y constructor de Hegemonía (A la luz de Althusser y Gramsci)
Esta manipulación de la información de la que hablé hace años opera hoy bajo la lógica del consentimiento. Utilizando el concepto de Aparatos Ideológicos del Estado de Althusser, entiendo que los medios digitales y los entornos virtuales actúan inoculando la ideología dominante de manera invisible. No hay coerción física, hay asimilación voluntaria. Aquí es donde la hegemonía cultural de Gramsci alcanza su máxima expresión: las plataformas de IA y las redes de información construyen el «sentido común» de las masas.
Cuando una corporación mediática logra que el ciudadano dominado defienda los intereses del opresor a través de una pantalla, constato que la cruzada ideológica de los grandes centros económicos —ejercida mediante los medios de comunicación y su máxima expresión en las redes sociales— ha implicado profundos cambios en la conciencia social. Esto me evoca el inquietante mensaje o mejor dicho advertencia de La metamorfosis, de Franz Kafka, una obra que plantea una desgarradora reflexión sobre la humanidad y la alienación. Ante esto, me pregunto: ¿en qué nos estamos convirtiéndonos ?, ¿hacia dónde va la humanidad? Esta interrogante tocó mi sensibilidad de poeta y dio vida a este poema:
Soy aquel poeta de lejanías, el tiempo ha ido llenando de poesía las páginas
de mis años. Hay tantas distancias en mis pupilas y tantas lejanías en mis pasos que los caminos reconocen mi andar y vienen a mi encuentro. Los árboles cuando me ven venir se acercan para saludarme y darme cobijo bajo su sombra. Voy caminando con el paso cansino de los años cuando llega el otoño, mis pasos ya no son como antes, ¡pero nada es como antes! El teléfono móvil, smartphone o tablet va adherido a las manos de la gente. Y la incomunicación reina en un mundo al borde del abismo de la mano de la alienación colectiva vendida al contado o en cómodas cuotas mensuales. Sucede que ya no es necesario ir al circo. Ahora está en la televisión y vemos a diario en las pantallas a los payasos de la farándula vomitando chismes, verborrea de cosas sin sentido, sutiles y banales, mientras en sus frentes llevan selladas las demandas del mercado y del liberalismo. Se preguntarán: ¿por qué el poeta nos habla de estas cosas si a nosotros nos gustan tanto sus poemas románticos? Sucede que no solo escribo poemas de amor que enternecen el alma de los románticos y que no solo le canto al clavel y a la rosa, al amor y al desamor, a las estrellas, a la luna, al sol y a las cuatro estaciones. Sucede que no solo me conmueve el amor bajo el claro de luna. ¿Han visto el miedo y el desamparo en la cara de los niños de Palestina y Siria viendo caer bombas y misiles portadores de destrucción y muerte sobre el territorio de sus pueblos? Soy aquel poeta de lejanías. Hay tantas distancias en mis pupilas y tantas lejanías en mis pasos. Estoy aquí, vengo a cantar por ti. Estoy aquí, vengo a cantar contigo.
III. Conclusión: La vigencia de la dialéctica
El salto tecnológico del siglo XXI no ha invalidado las leyes de la dialéctica que planteé originalmente; por el contrario, las ha agudizado. El diversionismo ideológico ya no solo disfraza la realidad a través de la prensa o la televisión tradicional, sino que crea realidades paralelas mediante simulaciones algorítmicas avanzadas.
Revisar mi tesis original a través de los lentes de Marx, Frankfurt, Althusser y Gramsci permite confirmar que, aunque las herramientas del imperialismo muten y se vuelvan infinitamente más sutiles gracias a la ciencia, el trasfondo sigue intacto. La lucha por el control de los medios de comunicación y las tecnologías del pensamiento sigue siendo, en su núcleo más puro, la expresión ideológica viva e irrenunciable de la lucha de clases
IV. Referencias Bibliográficas
Adorno, T. W. y Horkheimer, M. (1998). Dialéctica de la Ilustración: Fragmentos filosóficos. Editorial Trotta. (Obra original publicada en 1944).
Althusser, L. (1988). Ideología y aparatos ideológicos del Estado / Freud y Lacan. Nueva Visión. (Obra original publicada en 1970).
Robledo, N. (s.f.). Sobre la relación dialéctica entre la cultura, los medios de comunicación y la ideología. Rebelión.org. Margen Cero: Revista de Cultura (margencero.es). Crítica. cl. Crónica Digital.cl
Gramsci, A. (1999). Cuadernos de la cárcel (Vols. 1-6). Ediciones Era. (Escritos originales compuestos entre 1929 y 1935).
Marx, K. y Engels, F. (2014). La ideología alemana. Ediciones Akal. (Obra original escrita en 1845-1846).
Robledo, N. (2019). Soy aquel poeta de lejanías. Del libro El árbol del tiempo. Editorial De La Gorra. Chile.
Norton Robledo. Escritor, Poeta, Ensayista, Comunicador Social. Sociedad de Escritores de Chile (SECH) Filial Valparaíso. Asociación Cultural Víctor Jara. Escania, Malmö, Suecia.
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Fuentes: Rebelión - Imagen: “Broken Flag”/"Bandera rota" (2012), de Patrick Martinez
El retroceso del liderazgo norteamericano es reconocido con mayor énfasis que en otros momentos. Actualmente se verifica una generalizada coincidencia en torno a un diagnóstico, que suscitó numerosas controversias en el pasado.
Es importante constatar, describir y explicar ese declive para captar la principal tendencia del escenario contemporáneo. El imperialismo estadounidense intenta contrarrestar con agresiones militares su retroceso económico y su pérdida de primacía geopolítica. Busca preservar por la fuerza un comando que ya no tiene los cimientos del pasado.
Esta caracterización ordena la evaluación de los principales acontecimientos mundiales. Permite reconocer quién es el principal responsable de las tragedias bélicas del planeta y cuál es la causa de esas sangrías.
Si esta evaluación es relativizada o diluida, el debate sobre la regresión estadounidense queda enmarañado en interminables discusiones sobre aspectos específicos, como el retroceso del dólar, la gravitación de Wall Street, el impacto Hollywood o la incidencia del Pentágono.
En esas discusiones, el declive de Estados Unidos ya no es indagado para clarificar las tremendas consecuencias militares de ese descenso para el resto del mundo. El esclarecimiento de ese impacto, queda reemplazado por especulativas evaluaciones del nivel agudo o acotado de la regresión norteamericana.
En esas mediciones, el análisis del principal proceso geopolítico del siglo XXI queda sustituido por ejercicios descriptivos de los factores, que acentúan o contrapesan el declive. Se omite que lo importante de esa caída no es su variable intensidad, sino las guerras imperiales que suscita. Indagar el problema con el foco puesto en esas convulsiones, permite comprender las principales consecuencias del declive imperial.
CRONOLOGIA DEL DESCENSO
Estados Unidos emergió de la Segunda Guerra Mundial como la potencia preponderante de Occidente, con un inédito nivel de primacía sobre sus rivales. El fin de las conflagraciones entre imperios y la custodia que asumió del capitalismo, le otorgaron un predominio mayúsculo entre 1945 y 1970.
Esa superioridad se asentaba en la preponderancia bélica y la preeminencia económica. No solo comandaba la OTAN y controlaba un centenar de bases militares distribuidas por todo el planeta, sino que manejaba la mitad del producto mundial y el 60% de la fabricación planetaria, con un tesoro que albergaba el 80% de las reservas auríferas totales. Basta observar que esos porcentuales han caído en la actualidad al 25%, 17% y 25%, respectivamente, para notar la magnitud del poder económico que detentó gigante norteamericano y su dramática reducción actual (Torres López, 2026)
El período de auge fue acertadamente denominado la “Edad del Imperialismo” para subrayar esa preeminencia (Magdoff, 1969). Con los marines desplegados por el grueso del planeta, el dólar funcionaba con una moneda mundial, aceptada sin ninguna vacilación por los socios y subordinados del hegemón. Con esa conducción operó el imperialismo colectivo de la Triada (Estados Unidos, Europa y Japón), que consagraba el alto nivel de entrelazamiento y sometimiento de dos grandes aliados al comando norteamericano (Amin, 2004).
Bajo esa dirección se configuró un sistema imperial con jerarquías y funciones definidas por la primera potencia. Las tradicionales diferencias entre los rivales de Occidente perdieron connotaciones bélicas y se procesaron como acotadas controversias comerciales o financieras (Katz, 2023: 28-44).
Ese período de auge estadounidense afrontó varios momentos de erosión. En los años 60, la acelerada reconstrucción de Alemania y Japón restauró la competitividad de ambas economías, que comenzaron a erosionar la superioridad de las empresas norteamericanas. Washington contrarrestó esa amenaza con medidas comerciales y monetarias, que sofocaron el desafío de sus subordinados. El poder del Pentágono sobre los dos grandes perdedores de la Segunda Guerra Mundial bloqueó por completo ese despertar germano y nipón.
En la década siguiente, la descontrolada emisión de dólares y el desbordante endeudamiento del gendarme yanqui, afectaron la confiabilidad de la divisa estadounidense hasta tornarla inconvertible al oro. Frente a esa adversidad, el Departamento de Estado recurrió al sostén de sus subalternos del mundo árabe y apuntaló el mecanismo de los petrodólares para preservar el reinado del dólar. Los monumentales excedentes financieros que generaba la exportación de crudo del Medio Oriente, fueron reciclados en los mercados bajo control yanqui, para asegurar esa continuidad del imperialismo del dólar.
En los años 80, Reagan añadió a ese refuerzo el inicio del modelo neoliberal -con privatizaciones, aperturas comerciales y desregulaciones laborales- que recompusieron los beneficios de las grandes empresas, recortando los salarios y los gastos sociales. Esa agresión contra los trabajadores restauró las ganancias, pero no revirtió la continuada regresión estadounidense frente a sus rivales. La decreciente competitividad internacional de la economía yanqui no fue modificada y el declive persistió como un problema irresuelto.
Pero ese descenso pareció súbitamente contenido en la década siguiente por la inesperada implosión de la Unión Soviética. El antagonista ruso nunca amenazó a su rival en el plano económico, pero lideró durante décadas un denominado campo socialista, que afectó seriamente el poder de Occidente. La existencia de ese contrapeso facilitó las revueltas sociales contra el capitalismo y las resistencias nacionales contra las agresiones imperiales.
ADVERSIDADES AUTOINFLIGADAS
La imprevista implantación de un orden unipolar a fin del siglo XX -con preeminencia total de Estados Unidos- le brindó a la primera potencia una gran oportunidad, para recrear su preponderancia económica y geopolítica. Pero en lugar de consumar esa restauración, Washington se embarcó en una escalada de aventuras bélicas con resultados adversos. Dilapidó recursos, erosionó su autoridad, socavó sus alianzas y terminó agravando el declive precedente.
Las campañas militares en el Gran Oriente Medio (Afganistán, Irak, Libia, Siria Palestina e Irán), la expansión de la OTAN en Europa del Este, el provocativo rearme en Asia Oriental y el continuado intervencionismo en América Latina jalonaron ese desborde belicista, que sepultó todos los atisbos de recomposición norteamericana. El Pentágono demolió países y destruyó sociedades, sin recrear los procesos de inversión requeridos para rentabilizar a las empresas estadounidenses.
La dinámica del Plan Marshall no se repitió en ninguna de las incursiones de las últimas décadas y la pérdida de posiciones de la economía norteamericana se acentuó con el nuevo despliegue internacional de los marines. A diferencia de lo ocurrido en Europa durante la posguerra, las intervenciones bélicas estadounidenses no dieron lugar a negocios florecientes. Esa incapacidad para transformar acciones militares en beneficios económicos retrata la agudeza del declive.
Ese retroceso se tornó más transparente en los últimos 20 años, con la extinción del espejismo unipolar. Estados Unidos quedó enfrentado a su pérdida de primacía, en un nuevo contexto de creciente distribución mundial del poder.
Ese escenario emergió a la superficie en la crisis financiera del 2008, cuando el socorro estatal evitó el colapso de los principales bancos norteamericanos. El país logró escapar de ese abismo con mayor oxígeno que sus rivales de Europa o Japón, pero quedó como un nítido perdedor frente a China. Desde ese momento, afronta las duras consecuencias del despertar asiático y del surgimiento de nuevos centros de acumulación divorciados (o autonomizados) de la tradicional centralidad estadounidense.
Ese desplazamiento es una consecuencia imprevista de la globalización neoliberal, que Estados Unidos impulsó para recrear su dominio y terminó padeciendo como una gran desventaja. Beijing (y no Washington) fue el gran favorecido por esa expansión mundial del comercio y por esa razón, continúa auspiciado las transacciones globales, contra la reacción proteccionista del auspiciante inicial de ese rumbo. Ningún dato ilumina con mayor nitidez el declive norteamericano, que esa ventaja lograda por el rival chino de un proyecto propiciado por Estados Unidos.
EL DETERMINANTE ECONÓMICO
El retroceso del coloso norteamericano tiene un pilar primordialmente económico. Es un declive perceptible en todos los ámbitos, pero derivado de la regresión industrial y productiva que padece el país. Esa caída se verifica en la financiarización y el consiguiente desborde especulativo. El episodio más reciente de esa secuencia fue el rescate estatal del 2008, que evitó el quebranto de los bancos, pero legó un endeudamiento mayúsculo que mantiene la vulnerabilidad de todo el sistema.
El pavor a otro estallido financiero se localiza actualmente en la burbuja tecnológica, que ha inflado con incuantificables inversiones a los títulos de las siete mega corporaciones del universo digital. En el 2023, esas compañías canalizaban la mitad de las ganancias del principal índice bursátil. La capitalización de esas firmas -que comandan la Inteligencia Artificial- supera cualquier cálculo de ganancias o ingresos acordes a su captura de fondos.
Esos indicadores de continuada financiarización de la economía estadounidense son la contracara del deterioro productivo. Los bajos rendimientos en la esfera industrial motorizan la emigración de capitales al ámbito especulativo, recreando la clásica tendencia de los capitalistas a contrarrestar ganancias reducidas en la producción, con altas remuneraciones en las finanzas.
Ese persistente comportamiento de la elite dominante agrava el estancamiento de la productividad, el deterioro de la base industrial y la pérdida de negocios frente a China (Lapavitsas, 2026). En la batalla por bajar costos, aumentar ventas y conquistar mercados -que gobierna la acumulación capitalista- Estados Unidos tiene a quedar relegado.
El pasaje de la globalización neoliberal al estatismo neomercantilista refleja este nuevo escenario, signado por la retracción del capitalismo estadounidense hacia políticas de mayor resguardo interno y menor audacia externa.
El declive económico de la primera potencia también se verifica en una deuda pública gigantesca, que se amplifica con el bajo crecimiento del PBI. Cada recuperación cíclica se consuma con mayores niveles de endeudamiento, financiados por el imperialismo del dólar (Hudson, 2024).
Esa dominación permite solventar las monumentales erogaciones internas, con el sostén de una moneda que preserva su reinado mundial, pero afronta la pérdida de privilegios. La desdolarización es un proceso lento, pero persistente que puede acelerarse súbitamente si se acrecienta la vulnerabilidad geopolítico-militar de la primera potencia.
Las reservas en dólares de los bancos centrales se mantienen en un alto nivel, pero han caído del indisputado porcentual previo. La mitad de todos los pagos transfronterizos se liquidan en dólares, pero esa divisa continúa perdiendo fortaleza, a medida que China compra oro y reduce la participación de los billetes norteamericanos en sus caudales (Roberts, 2023).
La tendencia de los BRICS Plus a desdolarizarse se afianza en los mercados de materias primas, que ya operan con otras monedas y en las transacciones de combustible ese viraje es más llamativo. Todo el circuito del petrodólar que durante décadas sostuvo la primacía yanqui está en revisión y muchos expertos observan con atención, que los extranjeros poseen más activos estadounidenses, que los inversores de ese país en activos foráneos. En este escenario, los desenlaces geopolíticos desfavorables para Washington, tienen un impacto erosivo muy directo sobre el imperialismo del dólar.
La primera potencia emergió del temblor del 2008, sin resolver ninguno de los desequilibrios estructurales que afronta una economía inflada, con capitales sobrantes sin desvalorizar. Los remedios neoliberales y keynesianos -para lidiar en las últimas dos décadas con esa desventura- fueron infructuosos y por esa razón, la guerra en gran escala despunta como la principal salida que avizora el gran capital. El gasto bélico y la reconversión militarista son concebidos como la carta de salvación al continuado deterioro económico.
El declive de Estados Unidos no es una mera regresión de un competidor en desgracia, frente a sus ascendentes rivales. Desde hace mucho tiempo, la economía del norte opera como pilar del capitalismo mundial y su deterioro es un signo de la alicaída salud de todo el sistema.
Estados Unidos concentra dos grandes desequilibrios de la época actual: la desigualdad social y la catástrofe del medio ambiente. Por esa condensación de trastornos sistémicos, también comanda la devastadora salida militarista que tantea el capitalismo para lidiar con su crisis.
El imperialismo norteamericano es experto en esa respuesta, porque compensa desde hace décadas su deterioro económico con belicismo. Ese contrapeso se forjó al calor de la primacía del “complejo militar industrial” sobre toda la estructura económica del país. La posibilidad de financiar con emisión ilimitada en dólares acentuó esa gravitación del dispositivo bélico.
Estados Unidos ha desarrollado una compulsión militarista que lo empuja a guerrear en incontables rincones del planeta, optando siempre por desenlaces guerreros en desmedro de soluciones negociadas. Ejerció durante todo el siglo XX su dominio con actos de fuerza, bombardeos de la población civil y demolición de sociedades. En ningún momento de los últimos veinticinco años introdujo algún paréntesis en ese destructivo accionar. Pero los resultados de su conducta ilustran otro costado del declive norteamericano.
LOS FALLIDOS MILITARES
Los efectos económicos negativos del gigantismo bélico se multiplican con el creciente intervencionismo de los marines. El “complejo industrial-militar-digital” acrecienta ganancias, a costa del grueso del sistema productivo, que pierde posiciones a escala internacional. Los beneficios que acaparan los proveedores del Pentágono erosionan la competitividad de las empresas del país.
Esas adversas consecuencias se han verificado al cabo de incursiones victoriosas (Yugoslavia) y de palpables fracasos (Afganistán, Irak). Estos segundos fallidos han sido la norma de las últimas décadas. En lugar de forjar una nueva supremacía mundial, Estados Unidos se auto inmola, agotando su tesoro en largas y costosas conflagraciones que no logra ganar. Esos contratiempos en el campo de batalla se han corroborado también en los operativos puntuales contra Somalia o Yemen, en las improvisaciones bélicas contra Irán y en las desventuras acumuladas en Ucrania.
Esa impotencia bélica es rigurosamente ocultada por el Departamento de Estado, mediante manipulaciones del sistema comunicativo global. Los medios desinforman para sostener el mito del poderío y la invencibilidad de las tropas yanquis.
Transmiten una imagen inflada de las capacidades del Pentágono, distorsionando la propia historia de esas fuerzas. Lo ocurrido en la Segunda Guerra Mundial quedó incorporado como un patrón de esas deformaciones, que la propaganda estadounidense ha repetido en forma invariable.
En esa oportunidad ocultó que el nazismo fue doblegado por el heroísmo de la Unión Soviética que destruyó al 75% del ejército alemán, luchando contra las mejores divisiones de la Wehrmacht en el frente oriental. Por el contrario, los Aliados se enfrentaron tardíamente y con gran lentitud a tropas de segundo nivel.
Hollywood desvirtuó ese desenlace con relatos que glorificaron imaginarias gestas del ejército norteamericano y extendió la misma adulteración a lo ocurrido en Vietnam, Irak o Afganistán. En esos casos transformó humillantes derrotas del invasor en insustanciales episodios, carentes de vencedores o vencidos. Siempre eludió contar el revés sufrido por los marines hiper armados, frente a los resistentes mal aprovisionados que enfrentaban (Nolan, 2025).
El Pentágono mantiene un esquema mundial de bases militares forjado durante la guerra fría que ha perdido operatividad. Esa inadecuación fue muy visible en la reciente guerra contra Irán. El costoso gigantismo naval fue totalmente ineficaz, frente a la efectividad y baratura de los drones, que anticiparon la dinámica de las confrontaciones contemporáneas.
Esa inadaptación se extiende también a las pulseadas atómicas. Todo el sistema de control nuclear -establecido durante la guerra fría para contener la proliferación- ha quedado sepultado. Ya hay ocho naciones con armas nucleares y otras treinta con pericia para construirlas.
Los tratados de equilibrio atómico que durante décadas renovaban Washington y Moscú han perdido efectividad y Estados Unidos no sabe cómo gestionar un escenario que escapa a su mando. Esa desorientación conduce a replanteos de todo tipo. Algunos generales proponen reconsiderar la estrategia de la Destrucción Mutuamente Asegurada (MAD) y otros retoman la doctrina del primer golpe, para una eventual confrontación con China (Foster, 2025).
La renovación de la “guerra de las galaxias” que auspician los consejeros de Trump forma parte de esos replanteos. Las cúpulas doradas -con miles de satélites en el espacio orbital controlados por la Inteligencia Artificial- son concebidas para una conflagración atómica, por la empresa de fabricación aeroespacial Space X del milmillonario Ellon Musk.
Ese tipo de proyectos se inscribe en la privatización de las guerras y el creciente uso de mercenarios, que desde hace varias décadas administra el Pentágono. Luego del fracaso de Vietnam, esa preeminencia de los contratistas se tornó dominante.
Pero la conversión de conflictos bélicos en un simple campo de negocios introduce dos problemas al intervencionismo imperial. Por un lado, erosiona la legitimidad política de esas acciones, que son percibidas por el grueso de la población como acontecimientos lejanos y no patrióticos. Por otra parte, multiplica el descontrol de los mercenarios, que tienden a autonomizar sus operativos, privilegiando sus intereses o asumiendo metas propias. Fue lo ocurrido con viejos socios de la CIA como Bin Laden y con otros legionarios del yihadismo.
La capacidad de los imperios para gestionar sus posesiones con tropas de otro cuño, siempre dependió de la vitalidad de esas configuraciones. En su esplendor, Roma otorgaba la ciudadanía a cambio del servicio militar e Inglaterra llegó a manejar casi la mitad de sus fuerzas con reclutas de las colonias. Pero esas modalidades resultaron contraproducentes en el declive de ambas potencias y ese mismo infortunio con los cipayos afecta a Estados Unidos en la actualidad.
La sustitución de la confrontación bélica por el terrorismo es otro indicio de las desventuras que afronta el Pentágono. De la misma forma, que ha optado por delegar en vasallos los operativos más riesgosos y que elude el uso de tropas propias, recurre a los métodos mafiosos del asesinato selectivo en su acción internacional.
Hilary Clinton festejó el crimen de Gadafi y Obama celebró el homicidio de Bin Laden, con la misma naturalidad que Trump exaltó el magnicidio de Jameneí. Israel introdujo y generalizó esa modalidad de ultimar opositores, que tradicionalmente diferenció al hampa de la punición estatal.
Ese desprecio por el derecho internacional parece un acto de dominación, poder o impunidad, pero en los hechos es otro signo de impotencia del declinante imperialismo norteamericano. Como no logra ejercer su tradicional preponderancia, recurre a vetustas modalidades de salvajismo (Chomsky; Prashad, 2012). El uso reciente de la Inteligencia Artificial para programar masacres de civiles en Palestina, Líbano o Irán es otro indicio de la misma tendencia.
Estados Unidos afianza esta variedad de militarismo atropellado, como desorientada respuesta a su pérdida de autoridad geopolítica. Ninguno de sus gobiernos asume que el fin de la unipolaridad obliga a la primera potencia a actuar en un nuevo tablero de disperso poder multipolar.
Los antecesores de Trump ignoraron ese cambio y el magnate ha intentado manejar sin ningún éxito este adverso escenario. No logró ese control con amenazas económicas coercitivas en el 2025 y menos aún con las aventuras bélicas del 2026. Ese bienio aportó nuevas confirmaciones de un declive derivado de tendencias de mayor porte.
ANTICIPIOS, PERCEPCIONES Y ACIERTOS
El retroceso de largo plazo que afronta Estados Unidos fue diagnosticado con gran anticipación por varios estudiosos del tema. De ese pelotón sobresalió un pensador, que subrayó la triple dimensión del declive en el plano financiero, económico y militar (Arrighi, 1999: 192-288).
Destacó que el primer indicador era característico del ocaso padecido por todas las potencias en repliegue. Describió cómo en el caso estadounidense, la financiarización socavó el aparato productivo y atribuyó esa regresión fabril a la expansión de empresas transnacionales, que erosionaron la cohesión territorial norteamericana. Precisó, además, la forma en que el neoliberalismo acentuó la sobreacumulación, afectando a la economía del Norte y detalló cómo el languidecimiento de la actividad productiva agravó la caída del beneficio (Arrighi, 1999: 288-390).
Partiendo de esa evaluación, estimó que el ocaso no era contenido con exhibiciones de poder militar, ni por sus efectos en inconsistentes recuperaciones. Recordó, además, que los fracasos bélicos inaugurados con Vietnam, no fueron revertidos por ninguna contraofensiva posterior (Arrighi, 2005).
Ese diagnóstico permitió percibir en forma muy temprana el ascenso de China y señalar la existencia de una aguda contraposición entre dos modelos (territorialismo capitalista y economía mercantil), determinantes de retroceso estadounidense y del ascenso chino. Fue una mirada que capturó en su embrión, dinámicas de largo plazo que desbordaban la mera competencia económica entre Occidente y Oriente (Arrighi, 2007: 217-371).
En contraste con otras visiones, que situaban el declive estadounidense en un tobogán de inexorable autodestrucción de todo el sistema mundial (Wallerstein, 2005: 109-141), ese enfoque avizoró distintos desenlaces posibles, sin postular un devenir predeterminado. Evitó identificar la crisis del capitalismo norteamericano con un derrumbe cronológicamente previsible, señalando que el declive no seguía un patrón de automaticidad económica. Remarcó la conexión de ese retroceso con procesos político-sociales divorciados de cualquier calendario preestablecido (Katz, 2023: 41-42).
Muchos analistas posteriores han destacado las distintas aristas del declive estadounidense, ilustrando cómo la continuada financiarización de esa economía ha obstruido los intentos de recomposición productiva. Recuerdan, especialmente, que la sostenida exacción de recursos del resto del mundo, no logra ser utilizada internamente para contrarrestar el ocaso.
Los enfoques que subrayan la dimensión multicausal del declive, enfatizan la variedad de procesos que interactúan en esa regresión. Atribuyen la caída, al efecto combinado de la explotación capitalista, el militarismo intervencionista, el hegemonismo político y la ideología misionera. Con esa visión subrayan la multiplicidad de contradicciones que genera esa interacción (Galtung, 2010: 10-29).
El declive fue avizorado también por los críticos del comportamiento imperial estadounidense y por personajes de la elite de ese sistema, que en forma circunstancial o sistemática dieron cuenta de esa regresión con el propósito de revertirla.
El registro de esas lecturas enriqueció la compresión del fenómeno, especialmente durante el auge de la unipolaridad. Su análisis permitió confrontar con los erróneos pronósticos de resurrección imperial norteamericana, que al poco tiempo fueron desmentidos de la realidad (Boron, 2014: 8-25).
ANALOGÍAS CON ROMA
El declive de Estados Unidos suscita instructivas comparaciones históricas, especialmente con el antecedente romano, que también operó como un sistema de dominación asentado en normas de coerción, expansión y jerarquía. La denominación latina “imperium” alude a esa estructura, contrapuesta con el concepto griego de hegemonía, que siempre fue asociado con formas de sometimiento más consensuadas (Ilkowski, 2015).
Muchas comparaciones resaltan similitudes de Estados Unidos con Roma en el terreno de la violencia autodestructiva. Las semejanzas son extendidas a otras esferas, como el estancamiento productivo, la depredación de los recursos naturales, el despilfarro de las riquezas o la sobre expansión militar.
Las potencias declinantes suelen forzar la extracción de excedentes de sus súbditos para conservar el poder, quebrantando los equilibrios que facilitaban la prosperidad precedente. Por esa compulsión confiscatoria, Roma terminó devorándose a sí misma, cuándo la expropiación de la población circundante no alcanzó para financiar el descontrolado gasto militar. Esa práctica de confiscación guerrera agotó al imperio (Torres López, 2026).
La misma corrosión afecta actualmente a Estados Unidos en el plano de los ingresos y la deuda pública. Roma colapsó cuando el avance de los pueblos vecinos recortó su base tributaria, deteriorando la custodia militar de sus fronteras. Esta misma erosión socava el financiamiento de Estados Unidos, a través de la creciente desdolarización de las transacciones mundiales.
Roma ejercía su poder mediante la fuerza, pero manteniendo contrapartidas de protección, seguridad y beneficios con sus súbitos y aliados. Cuando rompió ese equilibrio, perdió capacidad para preservar su dominación (Norman, 2025). Esa misma fractura de alianzas afecta a Estados Unidos, desde que tiende a transformar a sus socios en vasallos. Ese cambio de relaciones corroe, por ejemplo, el pacto transatlántico que durante toda la segunda mitad del siglo XX sostuvo al sistema imperial.
Un contrapunto esclarecedor entre los efectos de la expansión agrícola romana y la globalización contemporánea, ilustra el boomerang que emparenta al declive de los dos imperios. Al extender sus cultivos fuera de sus fronteras, Roma deterioró su vieja primacía rural a favor de sus vecinos, en un proceso semejante a la mundialización económica que inició Estados Unidos y empoderó a China.
En ambos casos, las ventajas iniciales de la potencia dominante en sectores estratégicos fueron capturadas por sus adversarios, en la propia dinámica expansiva del hegemón. En las dos situaciones, las metrópolis plantaron las semillas de su propia regresión. En la Antigüedad, compartiendo prácticas agrícolas y en la actualidad, exportando industrias, tecnologías y servicios, que fueron recreados con mayor productividad por sus destinatarios (Heather; Rapley, 2024).
Otro rasgo del declive que emparenta a Roma con Estados Unidos es la perduración temporal de ese descenso, luego del propio agotamiento del sistema. Esa decadencia se extendió durante centurias en la Antigüedad y se verifica en las últimas décadas de regresión norteamericana (Galtung, 2010: 10-29).
La analogía entre ambos imperios, se extiende también a la forma en que las contradicciones económicas internas fueron agravadas por la acción militar. La Guerras contra Cartago le permitieron al coloso de la Antigüedad controlar el Mediterráneo y la provisión de esclavos para su economía doméstica. Pero ese suministró incentivó expansiones militares ulteriores que socavaron esas ventajas. El gendarme norteamericano padece el mismo síndrome, como custodio internacional de la opresión capitalista (Roberts, 2026).
Las semejanzas también se verifican en la virulencia imperial. Esa ferocidad es una consecuencia directa del declive, que reduce la capacidad para generar consensos y desplegar la hegemonía, generando formas más inestables y violentas de dominación. Los imperios nunca declinan de manera suave, aceptando pasivamente la pérdida de su poder. Multiplican las amenazas, exigen mayor obediencia y se tornan más agresivos.
Esa conducta de Roma, fue reproducida por las atrocidades de la Corona española para mantener sus dominios americanos, por el genocidio de los armenios durante el ocaso del imperio otomano, por la crueldad de los británicos frente la pérdida de su joya en la India y por el baño de sangre que perpetró el colonialismo francés para evitar la independencia Argelia (Boron, 2014: 8-25). Desde hace décadas, el imperialismo norteamericano repite esa conducta, con guerras que destruyen países, sin generar ninguna contención a su declive.
OTROS CONTRAPUNTOS HISTÓRICOS
La confrontación entre Estados Unidos y China ha recreado también el interés por la moraleja histórica de la trampa de Tucídides. Esa referencia es utilizada para ilustrar el resultado adverso que afronta una potencia emergente, cuando intenta destronar a destiempo a su rival dominante. Atenas era la ascendente ciudad-estado marítima, que tenía todo a su favor para doblegar al antiguo dominador terrestre espartano. Pero esas ventajas no le alcanzaron para ganar su apuesta bélica.
Ese inesperado resultado es recordado, a veces, para imaginar situaciones victoriosas del dominador estadounidense, si el desafiante chino captura Taiwán y termina sufriendo la misma derrota que padecieron los atenienses.
Pero la reincorporación de esa isla al territorio unificado de China, sigue una pauta estratégica de otro tipo y ya anticipada por la asimilación de Hong Kong. Es concebida como un proceso más económico que militar y no se inscribe en políticas imperiales expansivas por parte de China. La analogía con Atenas y Esparta es además forzada, porque en el siglo XXI el agresor (Estados Unidos) es una potencia establecida en declive y el agredido (China) es un emergente, que elude el uso de la fuerza.
Justamente por ese posicionamiento, la trampa de Tucídides fue explícitamente aludida por Xi Jinping en su reciente encuentro con Trump. El presidente chino convocó a evitar el aprisionamiento mutuo en un conflicto bélico. Aludió a esa referencia histórica, como un enredo que todos los involucrados deben rehuir para impedir inútiles sangrías.
Algunos autores han estudiado la enseñanza de Tucídides con esa misma finalidad, distinguiendo cuáles fueron los conflictos entre potencias desafiantes y predominantes, que desembocaron en la guerra y cuáles sortearon ese desenlace. A partir de ese cómputo, destacan que la contienda fue evitada en varios casos y puede ser igualmente soslayada en el futuro. Señalan que el ejemplo más reciente de esa tensión sin guerra final, fue la confrontación que mantuvieron Estados Unidos y la Unión Soviética. Entienden que ese antecedente debería ser reproducido en la disputa actual entre Washington y Beijing (Allison, 2017:1-3).
Ese escape de la trampa de Tucídides sería factible, porque al igual que la Unión Soviética (y a diferencia de Atenas), China no está embarcada en proyectos militaristas ofensivos, sino en desenvolver un escudo defensivo contra el agresor norteamericano.
Otro antecedente ilustrativo -muy distante de lo ocurrido entre la Estados Unidos y la URSS- fue la confrontación que desató el hegemónico imperio británico (retador), contra el desafiante rival alemán (retado), a principio del siglo XX. Pero esa pugna se dirimió en el campo de batalla e involucró a enemigos con estrategias y conductas muy distintas del contexto actual. China no es comparable con Alemania, y Estados Unidos no se asemeja a Inglaterra.
En el primer caso, porque Beijing está embarcado en una expansión económica mundial, que no sigue la pauta del militarismo imperialista. Despliega negocios y no invasiones, con la atención puesta en sostener su crecimiento y no en la ocupación formal o informal de territorios ajenos. Esta conducta se ubica en las antípodas del imperialismo alemán de la primera mitad del siglo XX (Katz, 2023: 100-109).
Es cierto que la industria inglesa declinaba con la misma tónica que su sucesor norteamericano actual y que también recurrió al proteccionismo para contrarrestarla, pero nunca afrontó la escala que presentan esos procesos en Estados Unidos. Y esa diferencia de intensidades es muy relevante para una potencia norteamericana, que se expandió a partir de su propia base territorial.
Mientras que Gran Bretaña, que se vio obligada a salir tempranamente al exterior para colocar sobrantes industriales, importar materias primas y asegurar su preeminencia financiera, la economía estadounidense se desenvolvió en forma paulatina con parámetros autocentrados. No emergió de una localización pequeña (como Holanda o Portugal), ni mediana (como Gran Bretaña o Francia), sino de un enorme asentamiento poblado con torrentes de inmigrantes. El declive actual de su industria afecta duramente esa trayectoria.
Estados Unidos no cuenta, además, con la flexibilidad que tuvo Gran Bretaña para consumar su repliegue, amoldándose a nuevas circunstancias históricas. Mientras que Inglaterra pudo realizar su traspaso del comando mundial al socio ascendente, su ahijado no tiene a mano ese candidato y no puede repetir esa transferencia.
La inflexibilidad norteamericana obedece a fuertes determinantes militares, que lo diferencian del antecesor inglés. La primera potencia ha forjado una estructura bélica cualitativamente superior a la construida por Gran Bretaña, puesto que asumió un rol de protección del capitalismo mundial que su predecesor nunca desenvolvió. Por esa razón, Washington no se embarca en los caminos para deshacer el imperio que siguió Londres y refuerza su ofensiva de guerras imperiales, en todos los rincones del planeta.
Existen también comparaciones de la regresión estadounidense con lo ocurrido con la Unión Soviética, pero son contrapuntos poco pertinentes. Omiten que la URSS nunca tuvo una impronta imperial, porque tampoco cobijó un sistema capitalista. Careció de una clase propietaria asentada en la acumulación de plusvalía y sujeta a las reglas de la competitividad entre empresas.
Esa ausencia explica la política conservadora que desenvolvía el Kremlin, evitando el expansionismo y bregando por recrear el estatus quo con su par norteamericano. Por el contrario, Estados Unidos es el imperialismo global más agresivo de la historia, porque concentra en su sistema económico todas las contradicciones del capitalismo del siglo XXI.
Es importante tener presente las diferencias de regímenes sociales en que se asientan las potencias en declive. El poder de Roma descansaba en la propiedad territorial, el trabajo esclavo y la expansión fronteriza, mientras que el imperio del capital estadounidense se sostiene en la explotación del trabajo asalariado, la competencia y la productividad de las empresas. Y lo mismo vale para los contrapuntos con otros casos. Ese reconocimiento es importante, para notar que las semejanzas en los declives de los distintos imperios no suponen desemboques análogos.
El interés por mirar el pasado con preocupaciones de futuro siempre fue el propósito de esas comparaciones. Las primeras analogías de la decadencia de Roma con su posible repetición en Inglaterra (que formuló Gibbon en 1776), eran impulsadas por la pretensión de evitar ese descenso, con mayor estímulo del comercio y la industria.
La trampa de Tucídides es reiteradamente recordada para alertar sobre las inmanejables consecuencias de cualquier chispa bélica, pero también para postular singularidades de Estados Unidos que lo eximirían de cualquier declive. Ese negacionismo constituye otro aspecto clave del escenario actual, que analizamos en el próximo texto.
Claudio Katz: Economista, investigador del CONICET, profesor de la UBA. Su página web es: www.lahaine.org/katz
-Hudson, Michael (2024). La economía está en el punto máximo de endeudamiento… no hay forma que se recupere https://kaosenlared.net/michael-hudson-la-economia-esta-en-el-punto-maximo-de-endeudamiento-no-hay-forma-que-se-recupere/
-Nolan, Gerry (2025). Yankwashing : cómo el imperio borra la verdad
-Foster, John Bellamy (2025). La doctrina Trump y el nuevo imperialismo MAGA
-Roberts, Michael (2026). La trampa de Tucídides y el declive del imperialismo estadounidense https://vientosur.info/la-trampa-de-tucidides-y-el-declive-del-imperialismo-estadounidense/
-Allison Graham (2017) Destined for war Houghton Mifflin Harcourt
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