martes, 17 de marzo de 2026

La guerra relámpago contra la defensa en mosaico

                                                                     
 mpr21 
Redacción    
—https://chandragupta.substack.com/p/the-war-iran-prepared-for-mosaic

El 1 de marzo el ministro de Asuntos Exteriores de Irán, Abbas Araghchi, dijo que la “defensa en mosaico descentralizada” les iba a permitir decidir cuándo y cómo terminará la guerra. La guerra moderna no depende de quién ataca primero sino de que de quién conserva la fuerza organizada después del golpe inicial. La estrategia militar de Irán está diseñada para evitar una coerción rápida y alargar la guerra a cualquier adversario que quiera una escalada.

Lo mismo que los nazis, Estados Unidos lo que quiere es una guerra relámpago. Desde la intervención en Panamá en 1989 hasta la campaña aérea inicial de la Guerra del Golfo de 1991 y las primeras semanas de la invasión irakí de 2003, el modelo operativo ha sido consistente: dominio aéreo rápido, parálisis del mando y control, decapitación del adversario y colapso de la resistencia organizada. El supuesto que sustenta este modelo es que la fuerza concentrada y aplicada contra ejércitos centralizados produce resultados decisivos antes de que se acumulen fricciones políticas.

La doctrina de defensa de Irán está diseñada específicamente para romper ese plan de guerra. Lo que los planificadores iraníes describen como “defensa en mosaico” no es simplemente una táctica. Es una arquitectura de supervivencia construida sobre la única premisa de que a Estados Unidos e Israel se les debe negar una guerra corta porque en una guerra prolongada, el equilibrio de fuerzas cambia. Los riesgos de escalada regional aumentan, la perturbación económica crece y los costos políticos de una intervención sostenida comienzan a superar los beneficios de una coerción rápida.

Esta arquitectura de mosaico comenzó a tomar forma en Irán con el cambio de siglo. Fue una respuesta a la repentina expansión de la fuerza militar estadounidense en sus flancos oriental y occidental tras las guerras de Afganistán (2001) e Irak (2003).

La estrategia la elaboró en 2005 el general Mohammad Ali Jafari y su institucionalización se produjo después de su nombramiento como comandante de la Guardia Revolucionaria, cuando se reorganizó en centros territoriales entre 2008 y 2009.

No puede haber decapitación porque no hay cabeza

La Guardia Revolucionaria el el núcleo de la arquitectura de mosaico. El sistema de mando provincial creado durante la reforma distribuye la administración militar entre las 31 provincias de Irán y la capital, Teherán, es decir, 32 unidades territoriales, una red de centros semiautónomos capaces de operar con comunicaciones degradadas. La organización fragmenta el ejército en nodos operativos localizados, asegurando que la pérdida o interrupción del mando central no paralice la defensa.

Los planificadores militares estadounidenses e israelíes estaban convencidos de que la decapitación de la dirección política y militar iba a generar un vacío de poder que paralizaría su capacidad para hacer la guerra. Sin embargo, dentro del mosaico, no basta con destruir la estructura de mando en Teherán sino también los 31 comandos provinciales restantes y la densa red de unidades subordinadas que se extienden profusamente por la sociedad.

Debajo de las estructuras de mando territorial se encuentra una extensa red de seguridad interna diseñada para sostener la resistencia incluso en las condiciones más difíciles. El Basij, una vasta fuerza paramilitar voluntaria integrada en la Guardia Revolucionaria, opera a través de células locales integradas en provincias, ciudades y barrios, extendiendo la capacidad de movilización directamente al tejido social.

Incluso si las estructuras de mando quedan paralizadas, las unidades locales Basij que trabajan junto con los comandos territoriales de la Guardia Revolucionaria pueden movilizar a la población, mantener la seguridad interna y sostener una resistencia local. El resultado es una arquitectura defensiva destinada a transformar cualquier invasión en una guerra prolongada y fragmentada en la que el control del territorio no se traduce fácilmente en control de la población.

La capa defensiva exterior del mosaico: Artesh

Junto con la Guardia Revolucionaria y los Basij, el ejército convencional (“Artesh”) desempeña un papel complementario dentro del mosaico. Si bien la Guardia Revolucionaria se centra en la guerra asimétrica, las fuerzas de misiles y la defensa territorial, Artesh proporciona la columna vertebral de la fuerza militar convencional, incluidas formaciones blindadas, unidades de defensa antiaérea y fuerzas navales encargadas de proteger las fronteras y la infraestructura crítica de Irán.

Las fuerzas de misiles siguen la misma lógica. Los activos de lanzamiento están reforzados, dispersos geográficamente y, en algunos casos, móviles. El objetivo no es la impenetrabilidad sino la supervivencia. A las pocas horas de los ataques iniciales de Estados Unidos e Israel el 28 de febrero de 2026, Irán pudo montar ataques de represalia con misiles y drones, alcanzando objetivos en Israel y bases militares estadounidenses en Oriente Medio.

Durante los días siguientes, Irán ha mantenido un ritmo de ataques en múltiples teatros, continuando las andanadas contra Israel y al mismo tiempo expandiendo las represalias a los estados del Golfo y las instalaciones vinculadas a Estados Unidos, lo que ilustra la premisa central del mosaico de que no hay una única respuesta fulminante sino continua. Los que sobreviven al primer golpe, siguen combatiendo por sus propios medios.

Una defensa antiaérea en capas

Los sistemas de defensa antiaérea en capas, incluidos el Bavar-373 autóctono y el SS-300 ruso, cumplen una función diferente dentro del mosaico. En lugar de favorecer represalias, están diseñados para complicar la capacidad del atacante para operar libremente en el espacio aéreo iraní. Ubicados en capas dispersas y superpuestas, tienen por objeto el desgaste, la supresión de fuerzas y la protección de la infraestructura crítica y los centros de mando, bases aéreas e instalaciones de misiles.

El objetivo no es lograr la superioridad aérea sobre adversarios tecnológicamente superiores como Estados Unidos o Israel. Se trata de aumentar el costo operativo de las campañas aéreas sostenidas, ralentizar el ritmo de los ataques y negar a los atacantes el acceso indiscutible a regiones clave del territorio iraní. En términos estratégicos, la red de defensa antiaérea de Irán funciona como un sistema de negación defensiva, destinado a proteger los nodos críticos de la arquitectura mosaico el tiempo suficiente para que las unidades descentralizadas continúen operando.

La defensa en mosaico se basa en tres niveles, en los que el Artesh se encarga de las fronteras con fuerzas convencionales, la Guardia Revolucionaria sirve como columna vertebral operativa que coordina la defensa territorial descentralizada y el Basij -integrado dentro de la estructura de mando de la Guardia Revolucionaria- extiende la movilización y la resistencia a la sociedad.

El mosaico externo: el Eje de la Resistencia

El perímetro defensivo de Irán no termina en sus fronteras. Los actores regionales frecuentemente asociados con esta arquitectura incluyen a Hezbollah, las Fuerzas de Movilización Popular (FMP) en Irak y los huthíes en Yemen. Juntos forman un anillo de disuasión distribuido que complica la contención geográfica.

Antes del estallido de la guerra actual, la capa externa ya se había visto sometida a una presión significativa. Israel había llevado a cabo operaciones militares sostenidas contra Hezbollah, incluidos ataques selectivos que eliminaron a varios dirigentes de la organización. Al mismo tiempo, el colapso del gobierno de Bashar Al Assad en Siria fue otro revés estratégico para lo que se llama el “Eje de la Resistencia”, privando a Irán de un socio regional de larga data y un corredor logístico que une Teherán con Líbano.

Estos acontecimientos plantean una pregunta importante sobre la resiliencia del mosaico externo: ¿hasta qué punto estos actores pueden seguir ejerciendo una presión coordinada sobre Israel? La respuesta probablemente dependerá de su capacidad para reorganizar la dirección, la logística y la cohesión política en condiciones de guerra.

La presión sobre Irán no produce una respuesta única y localizada en el campo de batalla. Genera múltiples vectores potenciales que comprenden el norte de Israel, instalaciones militares estadounidenses en Irak y Siria, corredores marítimos en el Mar Rojo y el Golfo Pérsico. En términos de mosaico, estos son mosaicos externos ‘’. Están vinculados a través de la Fuerza Quds del IRGC, que sirve como principal mecanismo de enlace y coordinación que conecta Teherán con sus redes regionales preservando al mismo tiempo la autonomía local. La degradación de uno no colapsa el sistema. En cambio, la escalada se vuelve multidireccional y en capas. El riesgo se multiplica por el espacio.

El riesgo de fragmentación

La defensa en mosaico no está exenta de debilidades. Las características mismas de la dispersión y la redundancia que brindan resiliencia también pueden debilitar la coherencia estratégica. Cuando el mando se transfiere a través de nodos semiautónomos, coordinar la escalada, asignar activos escasos y mantener objetivos disciplinados se vuelve más difícil, particularmente si las comunicaciones se degradan por ataques cibernéticos. Por lo tanto, un sistema diseñado para la resiliencia puede derivar hacia la fragmentación, limitando la capacidad del defensor para convertir la resistencia en un apalancamiento estratégico coordinado.

La dispersión también expone las fuerzas a técnicas modernas de inteligencia y vigilancia que pueden ubicar y atacar gradualmente redes dispersas. El mosaico externo enfrenta presiones similares. La ampliación de la guerra por parte de Irán a toda la región corre el riesgo de endurecer la alineación regional contra Teherán, mientras que reveses anteriores dentro del Eje de Resistencia, ya han debilitado algunas partes de la red.

La defensa en mosaico puede lograr prevenir un rápido colapso y sostener represalias, pero puede plantear dificultades para traducir la capacidad de supervivencia en una victoria militar. “Resistir es vencer” siempre que la voluntad política de los agresores no se pueda mantener en el tiempo.

El modelo Viet Minh: las ventajas de la dispersión

Los dirigentes iraníes han reconocido que su doctrina se basa en la experiencia histórica. El ministro de Asuntos Exteriores, Abbas, Araghchi, y los dirigentes militares han declarado públicamente que han aprendido de las guerras estadounidenses pasadas, en las que fuerzas tecnológicamente superiores lucharon por imponerse a los más rezagados: el Viet Minh contra Estados Unidos en Vietnam y los talibanes contra las fuerzas de la OTAN en Afganistán.

El paralelo con Vietnam no comienza con la ideología sino con la organización. El Viet Minh, y más tarde el Viet Cong, construyeron una red político-militar descentralizada integrada en el terreno y la sociedad. Los comandos regionales operaban con autonomía. La logística fluyó a lo largo de corredores difusos, como el sendero Ho Chi Minh. Los sistemas de túneles permitieron a las fuerzas sobrevivir a los bombardeos sostenidos.

Los estadounidenses reconocieron la dificultad. En un informe de 14 de octubre de 1966 dirigido al presidente Lyndon B. Johnson, el secretario de Defensa, Robert McNamara, decía: “No hemos logrado detener la infiltración […] Tampoco hemos podido destruir la voluntad del enemigo de luchar”.

Los Papeles del Pentágono reconocieron repetidamente la dificultad estructural de derrotar a un adversario descentralizado. Una evaluación interna concluyó: “La lucha en Vietnam es esencialmente política […] La presión militar por sí sola no puede asegurar el éxito”.

El general vietnamita Vo Nguyen Giap articuló claramente la premisa estratégica: “El enemigo debe librar una larga guerra; debemos evitar una batalla decisiva y preservar nuestras fuerzas”.

El tonelaje de bombas estadounidenses caídas sobre Vietnam, Laos y Camboya superó al de la Segunda Guerra Mundial. Sin embargo, la estructura político-militar distribuida sobrevivió. La ofensiva del Tet de 1968 demostró una enorme fuerza operativa, a pesar de años de desgaste.

Si el centro de gravedad de la resistencia se distribuye en la sociedad y la geografía, una potencia de fuego abrumadora pierde decisión.

El modelo talibán: el agotamiento estratégico

En Afganistán, los talibanes adoptaron una estrategia comparable. Después del colapso de su gobierno a finales de 2001, se fragmentaron en células insurgentes localizadas y una dirección dispersa a través de fronteras. Se reconstruyeron redes de gobierno en la sombra en las provincias. La organización de los talibanes comprendía comandantes de campo descentralizados, alianzas tribales flexibles, redes de gobierno en la sombra y refugios transfronterizos. A pesar del dominio tecnológico estadounidense, los talibanes preservaron la continuidad evitando batallas decisivas, reconstituyéndose después de las pérdidas y explotando el terreno y el tiempo. Una evaluación de 2009 realizada por el general Stanley McChrystal observaba que “la insurgencia es resistente […] Mantiene la iniciativa y ha ganado fuerza”.

Estados Unidos controlaba los cielos, las ciudades y las carreteras principales. Los talibanes controlaban el tiempo. Al evitar enfrentamientos decisivos y reorganizarse después de las pérdidas, transformaron la derrota convencional en una lucha política prolongada. La retirada de Estados Unidos en agosto de 2021 no se produjo tras el colapso del campo de batalla sino tras el agotamiento estratégico.

La adaptación de las experiencias por Irán

Las diferencias entre Vietnam, Afganistán e Irán son, sin embargo, importantes. El Viet Cong y los talibanes eran movimientos insurgentes que resistían la ocupación. Irán es un Estado soberano que enfrenta campañas de ataques exteriores. Sin embargo, la convergencia estructural es evidente. Las células descentralizadas encuentran paralelo en los comandos provinciales de la Guardia Revolucionaria. La logística distribuida encuentra paralelo en la dispersión de misiles reforzados. La explotación del terreno es paralela en el interior montañoso de Irán. El santuario externo encuentra paralelo en la red regional de apoyos, e Eje de la Resistencia. La estrategia de guerra prolongada se convierte en una disuasión basada en el desgaste.

Si bien Irán puede estar preparado para una guerra de guerrillas contra un posible despliegue de fuerzas terrestres estadounidenses, actualmente se centra en sobrevivir a una guerra de precisión de alta intensidad. En lugar de armas ligeras y túneles, depende de fuerzas de misiles dispersas y defensa antiaérea en capas. En lugar de redes tribales únicamente, integra instituciones paramilitares estructuradas y asociaciones regionales formalizadas. Sin embargo, el principio rector permanece sin cambios: evitar un colapso rápido.

Irán no es ni Vietnam ni Afganistán. Posee fuerzas de misiles de largo alcance capaces de atacar objetivos regionales, sistemas integrados de defensa antiaérea, una base militar-industrial formal y una economía capaz de sostener la movilización, incluso en medio de la presión exterior. Por lo tanto, su disuasión tiene más capas tecnológicas que los modelos insurgentes, como Vietnam o Afganistán. Al mismo tiempo, es más vulnerable a la presión económica y la perturbación cibernética que las insurgencias rurales integradas en sociedades de subsistencia. Un Estado mosaico debe preservar la cohesión en condiciones de presión exterior.

El primer golpe no es lo más importante

Si Vietnam y Afganistán demostraron algo fue que el bando que sobrevive al golpe inicial da forma a la naturaleza política de la guerra. En Vietnam, la supervivencia se convirtió en influencia política. En Afganistán, la resistencia puso el poder en sus manos.

La estrategia de Irán busca garantizar que cualquier guerra pase de decisivo a prolongado, de militar a político, de quirúrgico a desgaste. A Estados Unidos e Israel, cuya cultura estratégica enfatiza campañas rápidas y de alta intensidad, eso les crea un dilema. Cuanto más dura la guerra, más variables empiezan a entrar en juego: mercados mundiales, escalada regional, política interna y cohesión de las alianzas. Ahora esos factores empiezan a manifestarse en la guerra.

La arquitectura de defensa en mosaico de Irán no está diseñada para conquistar. Está diseñado para complicarse y perdurar. ¿Los ejércitos tecnológicamente avanzados pueden lograr resultados decisivos contra un adversario que rechaza la centralización? Vietnam y Afganistán sugirieron que no. Irán apuesta a que la respuesta sigue siendo no.

Que esa apuesta se cumpla depende de variables que ni Teherán, Washington ni Tel Aviv controlan plenamente: dinámica de escalada, alianzas regionales, resistencia económica y voluntad política. Pero Irán ha aprendido la lección clave de las guerras estadounidenses del siglo pasado: el adversario más peligroso no es el que gana la primera batalla. Es el que sobrevive a ella.

—https://chandragupta.substack.com/p/the-war-iran-prepared-for-mosaic 

Cómo los economistas despolitizaron la economía

Fuentes: Sin permiso

La economista Clara Mattei explica cómo su profesión ha proporcionado a las élites una justificación para la austeridad y la explotación.

Extracto de «Escape from Capitalism» de Clara E. Mattei.

Es otoño de 1920 y estamos en Bruselas. Políticos y economistas de toda Europa se sientan a las mesas de trabajo, reunidos para la primera conferencia económica internacional de la historia. A pesar del tono formal y la elegante vestimenta, la tensión en el ambiente es palpable. Sus declaraciones revelan una sensación de cerco, incluso de angustia, ante lo que consideran un desorden inaceptable, un caos social que está empujando a la economía capitalista al borde del abismo.

«Los trabajadores manuales», declara el financiero inglés Robert H. Brand,

fueron animados a esperar, y esperan, una nueva forma de vida, una gran mejora de su suerte. Creen que estos cambios, al menos en mi país, pueden lograrse si el sistema de la industria privada es sustituido por algún tipo de propiedad gubernamental o común. No se dan cuenta de la dura realidad de que… debido a las pérdidas de la guerra, ahora solo se puede alcanzar una vida mejor a través del trabajo y el sufrimiento.

La conferencia fue organizada por la recién creada Sociedad de Naciones inmediatamente después de la Primera Guerra Mundial con un objetivo crucial: reconstruir un orden económico que se había derrumbado. En toda Europa, las naciones se enfrentaban a una inflación récord, escasez de alimentos y huelgas masivas. Los trabajadores comunes que habían sufrido durante la guerra ahora desafiaban a la élite adinerada y exigían una revisión completa del sistema económico.

En medio de la agitación de ese momento convulso, los políticos y economistas defendían fervientemente una «dura realidad»: el comportamiento de los ciudadanos debía moldearse y controlarse de acuerdo con los principios de la ciencia económica. La gente tenía que trabajar más, consumir menos y esperar poco o nada del gobierno. Era esencial que los ciudadanos renunciaran a cualquier forma de acción laboral o reivindicación de sus derechos económicos que obstaculizara el flujo de la producción capitalista. Lord Robert Chalmers, exsecretario permanente del Tesoro británico y uno de los representantes de la delegación inglesa, lo expresó claramente: «Trabaja duro, vive duro, ahorra duro».

Este lema se tradujo en políticas claras: recortes en los presupuestos gubernamentales, principalmente en los que financiaban servicios sociales como el seguro médico y las prestaciones por desempleo, junto con recortes salariales y mayores impuestos sobre los productos básicos.

Mientras elaboraban este duro paquete de medidas de austeridad, los tecnócratas reunidos en Bruselas eran muy conscientes de que su plan distaba mucho de ser popular. Inducir a los ciudadanos a plegarse al orden económico científico era más fácil de decir que de hacer. El delegado italiano Alberto Beneduce, profesor de estadística económica, no tenía dudas sobre la táctica a seguir: era necesario «actuar sobre la opinión pública, sobre el estado psicológico de las masas, para que estas dejaran de ser un obstáculo y ayudaran a restablecer el presupuesto del Estado». Beneduce expresó estas preocupaciones durante el debate plenario del 20 de septiembre de 1920.

La fecha es significativa: en aquellos días y semanas, la lucha de clases había alcanzado su punto álgido en Italia. Las ocupaciones de fábricas se extendían como la pólvora. Durante más de un mes, los trabajadores de más de sesenta ciudades de toda la península italiana habían tomado el control directo de la producción en todos los sectores, desde las minas hasta los astilleros, pasando por los ferrocarriles y las fábricas textiles. El periódico del establishment, el Corriere della sera, capturó los vibrantes comienzos de la ocupación en Milán:

Las fábricas ofrecieron ayer por la tarde un espectáculo singular. Se llegaba a ellas atravesando multitudes de mujeres y niños que iban y venían con la cena para los huelguistas. […] Las entradas estaban estrictamente vigiladas por grupos de trabajadores. No se veía ni rastro de ningún funcionario ni policía. Los huelguistas eran los dueños absolutos del terreno.

Una fotografía emblemática tomada en septiembre inmortaliza este momento de empoderamiento laboral: un grupo de trabajadores del consejo de fábrica —el órgano de autogobierno de los trabajadores— están sentados en el escritorio de Giovanni Agnelli, propietario de Fiat, la mayor empresa automovilística de Italia. En el campo italiano, los campesinos habían tomado el control de las tierras agrícolas y habían comenzado a gestionarlas mediante asambleas democráticas.

El «estado psicológico de las masas» se inclinaba hacia una sociedad poscapitalista en la que la propiedad privada de los medios de producción y las relaciones de poder entre empleadores y empleados serían sustituidas por una estructura más justa. El impacto mortal de la Gran Guerra había desencadenado una nueva conciencia del simple hecho de que los trabajadores eran fundamentales para la producción de valor y riqueza. Liderados por Antonio Gramsci y otros organizadores sindicales e intelectuales, los consejos de fábrica eran nuevas instituciones que encarnaban la aspiración de participación democrática en la producción y la distribución. Sus esfuerzos empoderaban a las personas para que ejercieran conscientemente la libertad económica y política en la «nueva sociedad de productores libres e iguales».

La creciente inflación avivó las llamas del descontento. A medida que los precios de los alimentos se disparaban, los trabajadores denunciaron a los inversores privados que se beneficiaban de su miseria e incluso comenzaron a cuestionar la justicia de una economía que solo funcionaba para unos pocos. Los expertos sabían que la inestabilidad monetaria no era un mero rompecabezas económico que debía resolver la ciencia económica. Era, en esencia, un problema político. El venerado economista británico John Maynard Keynes reconoció con franqueza el desafío que planteaba al sistema existente: «La continuación del inflacionismo y los precios altos no solo deprimirán los intercambios, sino que, por su efecto sobre los precios, afectarán a toda la base de los contratos, la seguridad y el sistema capitalista en general».

Desde la altura de sus privilegios, los expertos económicos discutían la inflación como una cuestión de desequilibrio entre la demanda y la oferta en la economía, que en última instancia se reducía a la deficiencia moral de las personas. Tras haber luchado y obtenido salarios más altos, los trabajadores eran incapaces de controlarse y se entregaban a comportamientos extravagantes, como lo demostraba «el notable aumento del consumo innecesario de bebidas alcohólicas, dulces, chocolate y galletas», según se burlaba el profesor de economía Luigi Einaudi. Con un desdén similar, Maffeo Pantaleoni, pionero de la economía dominante actual, culpó de la inflación a los trabajadores que «viven como cerdos en sus casas para gastar la mayor parte de sus ingresos en vino en la taberna».

En medio de la agitación de ese momento convulso, los políticos y economistas defendieron fervientemente una «dura verdad»: el comportamiento de los ciudadanos debía moldearse y controlarse según los principios de la ciencia económica

Unos años más tarde, estos expertos apoyarían el ascenso al poder del padre fundador del fascismo, Benito Mussolini. Mussolini garantizó una dosis suficiente de austeridad económica, caracterizada por reducciones salariales, recortes en el gasto social, la privatización de los servicios públicos y el aumento de los tipos de interés. Su rectitud económica se ganó el aplauso de los expertos económicos de todo el mundo, incluidos tanto liberales como nacionalistas.

Los economistas contemporáneos no han renunciado a la costumbre de culpar a los trabajadores. La tendencia persiste y, un siglo después, los culpables siguen siendo las familias de clase trabajadora.

Trasladémonos a Washington D. C. en la primavera de 2022. Otra ola de inflación monetaria sacude la economía mundial. Los expertos del consejo de administración del Sistema de la Reserva Federal (la Fed) se reúnen a puerta cerrada para subir los tipos de interés. Los subirán de forma agresiva durante más de dos años, lo que tendrá una enorme influencia en las decisiones de los bancos centrales de todo el mundo.

El presidente de la Reserva Federal, Jerome Powell, y sus colegas han refinado su lenguaje técnico, pero el antagonismo hacia las clases trabajadoras no es menos agudo. Powell proclama que, para «restablecer la estabilidad de los precios», los expertos económicos deben utilizar sus herramientas «con contundencia», y que esto «también traerá consigo cierto dolor». El dolor es para los culpables de la inflación, es decir, aquellos que consumen demasiado y trabajan muy poco.

Como explica Powell, nos encontramos en un mercado laboral «poco saludable» o «restrictivo», en el que hay más ofertas de empleo que personas disponibles, lo que dificulta a los empleadores encontrar trabajadores aptos. El objetivo de subir los tipos de interés es precisamente «reducir la presión al alza sobre los salarios» gracias al efecto disciplinario del desempleo. Del mismo modo, la secretaria del Tesoro de Estados Unidos, Janet Yellen, escribió en un memorándum dirigido al entonces presidente de la Reserva Federal, Alan Greenspan, en 1996, que el desempleo «sirve como dispositivo de disciplina para los trabajadores, ya que la perspectiva de un costoso período de desempleo produce suficiente temor a la pérdida del empleo como para motivar a los trabajadores a rendir bien sin una supervisión constante y costosa».

El 12 de septiembre de 2023, en su discurso en la Cumbre Inmobiliaria anual del Australian Financial Review, el multimillonario australiano y fundador de un grupo de expertos, Tim Gurner, utilizó palabras menos sutiles para expresar ideas similares:

Creo que el problema que hemos tenido es que la gente ha decidido que ya no quiere trabajar tanto debido a la COVID, y eso tiene un impacto enorme en la productividad. ··   En mi opinión, el desempleo tiene que aumentar un 40 o un 50 %. Necesitamos ver dolor en la economía. Tenemos que recordar a la gente que ellos trabajan para el empleador, y no al revés.···  Tenemos que acabar con esa actitud, y eso tiene que hacerse dañando la economía, que es lo que todo el mundo, ya sabes, todo el mundo está tratando de hacer. Los gobiernos de todo el mundo están tratando de aumentar el desempleo para conseguir una especie de normalidad, y lo estamos viendo… Estamos empezando a ver menos arrogancia en el mercado laboral.

La mayoría de nosotros escuchamos a los economistas y a los líderes financieros con una mezcla de distracción y resignación. Las decisiones económicas, como las subidas de los tipos de interés, nos parecen escenarios lejanos, demasiado técnicos como para preocuparnos directamente y sobre los que, de todos modos, poco podemos hacer. Pero, ¿es realmente así? ¿O es precisamente esta capacidad de «despolitizar» la economía —es decir, la capacidad de negar nuestra participación en la toma de decisiones económicas— la clave del éxito de un sistema que nos ata las manos y silencia nuestras voces? El lenguaje que utilizan los expertos económicos nos obliga a pensar que no tenemos los conocimientos ni la autoridad para participar en las decisiones económicas fundamentales que afectan a nuestras vidas. Sin embargo, cuando examinamos de cerca sus acciones, vemos que están involucrados en un proyecto profundamente político: preservar el sistema económico existente, que consideran el único posible.

El presidente de la Reserva Federal, Jerome Powell, y sus colegas han refinado su lenguaje técnico, pero el antagonismo hacia las clases trabajadoras no es menos agudo.

Al igual que los economistas de hace un siglo, los economistas modernos utilizan un lenguaje que oculta una preocupación existencial por un sistema que, en realidad, no es ni eterno ni natural. El miedo a que el desorden social sacuda la economía capitalista es una respuesta emocional comprensible si se piensa que el sustento depende del capitalismo.

Es evidente que, en esta sociedad, la gran mayoría de las relaciones sociales están mediadas por el dinero. La inflación da miedo precisamente porque desestabiliza la moneda, la base sobre la que se sustenta toda nuestra economía de mercado. No solo eso, sino que la inflación crea alarma, como vio Keynes, y puede erosionar el consentimiento popular para el sistema. Nos indigna descubrir que el coste de los alimentos se ha duplicado o que el aumento de los costes de la electricidad o la gasolina puede agotar nuestros ahorros. La inflación alimenta el descontento social, sí, pero también puede provocar la toma de conciencia de que nuestra economía no es el mejor sistema posible en el mejor mundo posible.

En 1919, la inflación llevó a los ciudadanos europeos a saquear tiendas, ir a la huelga y organizarse para tomar el control de la producción. En la economía pospandémica de Estados Unidos, la inflación impulsó la creación de nuevos sindicatos y la exigencia de salarios más altos por parte de estos. Llevó a los empleados a cuestionar la autoridad de sus empleadores sobre ellos a través de los llamados movimientos de «no trabajar» y «renunciar en silencio», así como de la «Gran Renuncia». Solo en 2022, casi cincuenta millones de estadounidenses —un tercio de todos los trabajadores del país— dijeron «basta» a la explotación y abandonaron voluntariamente sus puestos de trabajo.

Ahora, como hace un siglo, los tecnócratas ven con inquietud un posible cambio en el orden social y señalan con el dedo al enemigo principal: los trabajadores. Pero no debemos dejar que estas falsas acusaciones nos hagan sentir impotentes. ¿Por qué debemos aceptar un sistema económico que enriquece a los extremadamente ricos mientras la gente común sufre?

La lucha

Las decisiones de las instituciones económicas, desde la Reserva Federal hasta el Tesoro de los Estados Unidos y el Fondo Monetario Internacional, no son neutrales, científicas ni necesariamente morales. Hace tiempo que dejaron de servir al bien común. La idea de que la forma económica actual de nuestra sociedad, lo que llamamos capitalismo, es algo espontáneo, inevitable y tan eterno como la gravedad es un engaño.

La naturalización del capitalismo y nuestra costumbre de delegar muchas decisiones fundamentales en los expertos nos hacen sentir impotentes y refuerzan nuestro consentimiento pasivo a una sociedad que oprime a la mayoría. Casi todos los economistas profesionales, así como las cadenas de televisión, las redes sociales y los periódicos, perpetúan narrativas que enmascaran el funcionamiento de nuestro sistema económico en lugar de explicarlo. El hecho es que las desigualdades del sistema están explotando. En Estados Unidos, la llamada clase media sigue reduciéndose, mientras que la disparidad en la riqueza crece: el 0,1 % más rico posee más de cinco veces la riqueza del 50 % más pobre, y tres personas tienen más riqueza que 150 millones de estadounidenses juntos. Y el problema no se limita a este país.

En Gran Bretaña, el 1 % más rico posee más riqueza que el 70 % de la población en conjunto. Desde 2014, el número de niños que viven en la pobreza ha aumentado hasta uno de cada tres, mientras que en el mismo periodo el número de multimillonarios se ha multiplicado por seis. A nivel mundial, los superricos obtuvieron ganancias extraordinarias en 2022 y 2023: por cada dólar de nueva riqueza ganado por una persona del 90 % más pobre, cada multimillonario ganó aproximadamente 1,7 millones de dólares.

A pesar de las afirmaciones sobre la creación de empleo y el mensaje dominante de que el éxito empresarial nos beneficia a todos, la realidad es que, en última instancia, las ganancias del mercado, o los beneficios, son contrarios al bienestar de los ciudadanos: cuando unos aumentan, otros disminuyen. Nuestro sistema económico actual es coercitivo, y esta es la realidad política crucial que oculta la economía dominante. Aunque sintamos que algo no va bien cuando nos levantamos por la mañana para ir a un trabajo que no significa nada para nosotros o cuando nos cuesta encontrar tiempo para descansar, esa percepción instintiva se ve sofocada por los mensajes sociales que nos dicen que así es como debe ser.

La disonancia entre nuestra experiencia vivida de la vida económica cotidiana —la alienación y la lucha— y nuestra aceptación de ella, como si no hubiera otra alternativa, es algo construido, predominantemente por modelos económicos que refuerzan nuestra rendición a un sistema económico que yo denomino «orden capitalista». Este término se refiere, en primer lugar, a la concentración del poder de decisión en manos de inversores privados y, en segundo lugar, a la subyugación invisible de la mayoría, que se ve obligada a trabajar para el beneficio de otros.

Durante décadas, los «expertos» han difundido esta historia adormecedora con teorías académicas elaboradas en los círculos de élite de las universidades más prestigiosas del mundo. Al ocultar la verdadera naturaleza del sistema económico imperante, atrofian nuestras mentes, bloqueando cualquier posibilidad de acción transformadora. Pero es posible escapar del capitalismo.

Las teorías dominantes de hoy en día son el resultado de batallas académicas y políticas que han durado cientos de años, con el objetivo de expulsar el paradigma económico de los padres fundadores de la economía política. Adam Smith, David Ricardo y Karl Marx estudiaron el capitalismo a través del prisma de las clases y el conflicto de clases. Durante el último siglo, este prisma ha sido sustituido por una mirada que sustituye las clases por individuos y el conflicto por la armonía. En este mundo idílico, el motor del crecimiento no es el trabajador, sino el empresario que ahorra e invierte heroicamente.

Mientras que Smith, Ricardo y Marx teorizaron sobre el trabajo como fuente de beneficios e interpretaron su explotación como la trampa estructural del capitalismo, los economistas neoclásicos plantearon las relaciones laborales como intercambios igualitarios entre individuos, imaginando un camino hacia la prosperidad para todos aquellos que juegan bien sus cartas en el juego del libre mercado.

El auge de la economía neoclásica a principios del siglo XX presentó la teoría económica como objetiva. La «economía pura» surgió como la nueva etiqueta para lo que hasta entonces se había conocido como «economía política». Este astuto cambio de marca reimaginó una economía que, de alguna manera, estaba más allá de las relaciones de poder. Los economistas se convirtieron en los guardianes de modelos infalibles, a la altura de los utilizados por las ciencias exactas —como, por ejemplo, la mecánica cuántica— y demasiado sofisticados para que la mayoría de los ciudadanos los entendieran. Esto coincidió con el auge de instituciones económicas supuestamente independientes desde el punto de vista político, como los bancos centrales, que comenzaron a sustraer las decisiones políticas clave al escrutinio democrático.

El ordenamiento del discurso económico dejó fuera de juego cualquier sugerencia de un proyecto político más humano y con más sentido común. Incluso los progresistas bienintencionados se limitan a señalar con el dedo la excepcional codicia corporativa o el aumento descontrolado del sector financiero. Estas críticas no llevan a ninguna parte porque ignoran los problemas dentro de la estructura básica. Los economistas neoclásicos han vendido la sociedad de mercado como una en la que todo el mundo, si es lo suficientemente racional y virtuoso, puede prosperar. Afirman que las jerarquías sociales son un reflejo del mérito individual, lo que significa que aquellos que no están en la cima no merecen estarlo. Es un argumento que favorece mucho a quienes están en el poder.

Según esta perspectiva, los beneficios de los ahorradores-empresarios son el resultado de su comportamiento virtuoso, lo que les permite firmar las nóminas de los trabajadores, lo que suena bien. El mensaje es tan persuasivo que hoy en día casi todo el mundo lo ha interiorizado: si nos esforzamos lo suficiente, cada uno de nosotros puede convertirse en un inversor rico. Los que no lo consiguen solo pueden culparse a sí mismos.

Mientras que Smith, Ricardo y Marx teorizaron sobre el trabajo como fuente de beneficios e interpretaron su explotación como la trampa estructural del capitalismo, los economistas neoclásicos plantearon las relaciones laborales como intercambios equitativos entre individuos.

Las teorías económicas dominantes han revestido de rigor científico absurdos evidentes: quienes no tienen recursos suficientes para llegar a fin de mes, porque están desempleados o trabajan por salarios bajos, no tienen dinero para ahorrar y convertirse en ahorradores-inversores.

¿Vivimos realmente en la mejor y única realidad económica posible? Durante el auge económico del período posterior a la Segunda Guerra Mundial, una edad de oro del capitalismo, esta perspectiva podría haber parecido vagamente plausible, al menos para quienes vivían en Europa y Estados Unidos. Sin embargo, en el momento actual, en el que la mayoría de la población mundial sufre profundas injusticias económicas y sociales y el planeta está al borde del colapso ecológico, esta idea pseudocientífica del mejor de los mundos posibles no puede ser correcta. Existe un enfoque más poderoso y humano para comprender la sociedad.

Debemos redemocratizar la economía para que los ciudadanos puedan recuperar las decisiones más importantes que regulan los fundamentos mismos de sus vidas. Esa es una mejor manera de avanzar que cualquier cosa que el capitalismo haya ofrecido o pueda ofrecer. ¿Cuál es el primer paso en esta dirección? Es un cambio radical de perspectiva. No hay nada más político que la lente a través de la cual vemos el mundo. Solo si aprendemos a mirar el mundo de manera diferente podremos actuar de manera diferente.

Mi intuición fundamental es que no hay problemas económicos que no sean inevitablemente también problemas políticos; contrariamente a lo que suelen sugerir los tecnócratas, nuestra economía no es una fuerza de la naturaleza ni un objeto externo que podamos manipular como si fuera una máquina. Por el contrario, la economía somos nosotros: personas de carne y hueso. Esto significa que el «capital» como «mercancía», como dinero para invertir, como riqueza expresada en el producto interior bruto, existe gracias a unas relaciones sociales específicas y, en particular, gracias al hecho de que la mayoría de las personas no tienen más remedio que vender su capacidad de trabajo a cambio de un salario e, inevitablemente, cobrar menos que el valor que producen. Este es el orden capitalista, la columna vertebral de nuestra sociedad que no criticamos ni siquiera discutimos. Solo a través de la lente de la clase podemos escapar de esta trampa y comprender el funcionamiento de nuestro sistema económico y las políticas implementadas para gobernarlo.

La historia revela que, lejos de ser eterna, nuestra economía es fundamentalmente frágil y se basa en decisiones políticas que imponen relaciones sociales específicas. Cuando los banqueros centrales de este mundo suben los tipos de interés sabiendo que esta práctica provocará una recesión económica, lo hacen por al menos una preocupación concreta: si la gente dejara de aceptar su condición de trabajadores asalariados mal pagados y sin empleo seguro, nuestro sistema económico se derrumbaría. Tienen razón.

La economía es profundamente política en múltiples niveles. El sistema económico capitalista que nos oprime es político; las políticas económicas destinadas a salvaguardarlo y gestionarlo son políticas; y la disciplina económica que nos proporciona una lente a través de la cual vemos el mundo es política.

Cuando oímos el término «político», lo asociamos principalmente con las disputas entre partidos y los personalismos triviales de nuestra clase política. Sin embargo, cuando yo utilizo el término, estoy afirmando algo más fundamental: que el mundo económico actual es antidemocrático y que es un mundo en el que podemos tener una agencia colectiva. No tenemos por qué estar sujetos a ninguna ley supuestamente natural y científica que dicte que la mayoría de la gente debe sufrir. La dimensión económica de nuestras vidas es omnipresente: define quiénes somos como individuos y como sociedad. Pero también es una dimensión que hemos creado nosotros. Por lo tanto, tenemos el poder de transformar nuestro orden socioeconómico en uno que no nos someta a los intereses de los pocos ganadores de nuestro sistema actual.

Todos los problemas que afligen a nuestra era —desde el auge de los partidos ultranacionalistas hasta las guerras perpetuas, el odio hacia los migrantes, la catástrofe medioambiental que está afectando especialmente al Sur Global y la crisis de salud mental, especialmente entre los jóvenes— pueden explicarse por un sistema económico que oprime a la mayoría tanto a nivel nacional como mundial. Cuando las personas deciden dejar de participar en los procesos electorales o votar por partidos que se presentan como contrarios al establishment liberal, están expresando una profunda insatisfacción, o incluso desesperación, con un orden económico que les ha fallado. Estos síntomas de nuestro enfermo orden económico han dado lugar al auge de figuras políticas como el presidente Donald Trump en Estados Unidos y el presidente Javier Milei en Argentina, que se venden como alternativas al sistema. Pero son alternativas falsas.

Tenemos el poder de transformar nuestro orden socioeconómico en uno que no nos someta a los intereses de los pocos ganadores de nuestro sistema actual.

El espectáculo de las personalidades autoritarias nos distrae del hecho de que las políticas de estos políticos están en perfecta continuidad con el capitalismo y sus políticas de austeridad. En una reunión conservadora en 2025, por ejemplo, Milei obsequió a Elon Musk, entonces mano derecha de Trump, con una motosierra en apoyo simbólico a las propuestas de Musk de recortar casi toda la financiación federal para la clase trabajadora, incluyendo Medicaid, cupones de alimentos y escuelas públicas, especialmente los programas educativos para comunidades de bajos ingresos. Las tendencias violentas de estos gobiernos no hacen más que acelerar las tendencias destructivas del capitalismo hacia la humanidad. Sin embargo, los llamamientos de la gente para cambiar el establishment me dicen que hay un amplio espacio para un pensamiento ambicioso y valiente que contemple principios radicalmente diferentes para gobernar nuestra sociedad.

Escribo sin la distancia típica de los economistas. Esto no significa abandonar el rigor científico de la investigación. Al contrario, acepto mi papel como investigador académico que recopila pruebas. Acepto el inevitable posicionamiento social del intelectual, que, como nos recuerda Antonio Gramsci, es orgánico a la lucha de clases. Nadie que produzca conocimiento está exento de la influencia de su estatus socioeconómico: mi vida y mi lugar en el mundo influyen en mi trabajo. A diferencia de la mayoría de los economistas, soy consciente de que no existo por encima de la economía, simplemente observándola; como todos los demás ciudadanos, vivo dentro de ella. Por lo tanto, trato de superar los límites de mi punto de vista considerando las luchas históricas y contemporáneas de otras personas para construir una imagen más sólida y amplia del mundo económico en el que vivimos. Una vez hecho esto, voy más allá de la mera crítica al neoliberalismo para proponer una visión anticapitalista que, espero, impulse a los lectores a participar en una verdadera transformación social.

Mientras escribo, muchos luchan por una sociedad diferente, creyendo en ella con tal dedicación que arriesgan sus vidas. Mi contribución proviene de una posición segura, pero entiendo la necesidad de ser audaz. Mi tío abuelo y mi tía abuela siguen siendo fuentes de inspiración. Los hermanos de mi abuelo Camillo lucharon contra la opresión fascista. Su hermana Teresa Mattei, con el nombre de batalla Chicci, fue la mujer más joven en formar parte de la Asamblea Constituyente italiana de 1946 tras la caída del régimen de Mussolini. Gracias a ella, se incluyeron las palabras «de facto» en el artículo 3 de la Constitución italiana:

Es deber de la República eliminar los obstáculos de orden económico y social que, limitando de facto la libertad y la igualdad de los ciudadanos, impiden el pleno desarrollo de la persona humana y la participación efectiva de todos los trabajadores en la organización política, económica y social del país. [Cursiva de la autora]

De espíritu libre, Teresa no sucumbió a la violencia de los guardias nazis de las SS cuando, durante la Resistencia, se aprovecharon de su cuerpo mientras llevaba mensajes a sus compañeros partigiani, y no dudó en distanciarse del Partido Comunista cuando este traicionó sus ideales.

Su hermano, Gianfranco Mattei, profesor de química de veintisiete años y miembro de la resistencia antifascista, fue capturado el 1 de febrero de 1944, mientras fabricaba bombas para utilizarlas en la lucha contra la ocupación nazi. Tras varios días de tortura continua, Gianfranco se ahorcó con su cinturón antes que traicionar a sus compañeros. Las últimas palabras de mi tío abuelo, escritas en el reverso de un cheque que entregó en secreto a su compañero de celda, fueron para sus padres: «Sed fuertes, sabiendo que yo también lo he sido».

Clara Mattei es profesora de Economía en la Universidad de Tulsa y presidenta fundadora del Foro para la Emancipación Económica Real (FREE).

Texto original https://jacobin.com/2026/01/economics-austerity-inflation-class-capitalism

Traducción: Antoni Soy Casals

Fuente: https://sinpermiso.info/textos/como-los-economistas-despolitizaron-la-economia 

El ataque estadounidense-israelí tiene como objetivo impedir la paz, no promoverla


Fuentes: CounterPunch - Imagen: Las ruinas de la escuela primaria iraní Shajareh 
Tayyebeh después de un bombardeo israelí-estadounidense que mató a más de 165
niñas y educadores. Fuente: Tasnim News Agency – CC BY 4.0

El pasado 27 de febrero, el mediador de las negociaciones nucleares entre Estados Unidos e Irán en Omán, el ministro de Asuntos Exteriores de ese país, Badr Albusaidi, desbarató la engañosa pretensión del presidente Trump de amenazar con la guerra a Irán por haberse negado a aceptar sus exigencias de renunciar a lo que el presidente de Estados Unidos afirmaba que era su intención de fabricar su propia bomba atómica. El ministro de Asuntos Exteriores de Omán explicó en el programa Face the Nation de la CBS que el equipo iraní había acordado no acumular uranio enriquecido y había ofrecido “una verificación completa y exhaustiva por parte del OIEA”.

Esta nueva concesión constituía un “avance sin precedentes. Y si podemos aprovecharlo y seguir avanzando, creo que estamos cerca de alcanzar un acuerdo” para lograr que “Irán nunca, jamás, tenga material nuclear con el que fabricar una bomba. Creo que esto es un gran logro”, afirmaba Albusaidi.

Tras señalar que este avance había pasado “muy desapercibido para los medios de comunicación”, destacó que, exigir “cero reservas”, iba mucho más allá de lo que se había negociado durante la Administración del presidente Obama, porque “si no se pueden almacenar materiales enriquecidos, entonces no hay forma de fabricar una bomba”.

El ayatolá Alí Jamenei, que ya había emitido una fatwa contra cualquier acción de este tipo y se reiteró en esa postura año tras año, convocó a los líderes chiítas y al jefe militar de Irán para debatir la ratificación del acuerdo de ceder el control de su uranio enriquecido con el fin de evitar la guerra.

Bloquear el acceso mundial a las fuentes de energía que no están bajo su control es la razón por la que EEUU ha atacado a Venezuela, Siria, Irak, Libia y Rusia.

Pero tal capitulación era precisamente lo que ni Estados Unidos ni Israel podían aceptar. Una resolución pacífica habría impedido el plan a largo plazo de Estados Unidos de consolidar y militarizar su control sobre el petróleo de Oriente Medio, su transporte y la inversión de sus ingresos por exportación de petróleo, y de utilizar a Israel y a Al Qaeda / ISIS como ejércitos mercenarios para impedir que los países productores de petróleo independientes actuaran en defensa de sus propios intereses soberanos.

Al parecer, los servicios de inteligencia israelíes alertaron al ejército estadounidense sugiriendo que la reunión en el complejo del ayatolá ofrecía una gran oportunidad para descabezar a toda la cúpula responsable de la toma de decisiones. Esto seguía el consejo del manual militar estadounidense de que matar a un líder político que Estados Unidos considera antidemocrático desatará los sueños populares de un cambio de régimen. Esa era la esperanza del bombardeo de la residencia de campo del presidente Putin en diciembre de 2025, y estaba en línea con el reciente intento de Starlink de movilizar la oposición popular para la revolución en Irán.

El ataque conjunto de Estados Unidos e Israel deja claro que no hay nada que Irán pudiera haber concedido que hubiera disuadido a Estados Unidos de su antiguo objetivo de controlar el petróleo de Oriente Medio y utilizar a Israel y a los ejércitos mercenarios del ISIS y Al Qaeda para impedir que las naciones soberanas de la región emergieran para tomar el control de sus reservas de petróleo. Ese control sigue siendo un arma esencial de la política exterior estadounidense. Es la clave de la capacidad de Estados Unidos para perjudicar a otras economías negándoles el acceso a la energía si no se adhieren a la política exterior estadounidense. Esta insistencia en bloquear el acceso mundial a las fuentes de energía que no están bajo control estadounidense es la razón por la que Estados Unidos ha atacado a Venezuela, Siria, Irak, Libia y Rusia.

El ataque a los negociadores –la segunda vez que Estados Unidos actúa de este modo contra Irán– es una traición que pasará a la historia. La acción buscaba impedir el supuesto avance de Irán hacia la paz, antes de que sus líderes pudieran desmentir la falsa afirmación de Trump de que Irán se había negado a renunciar a su deseo de obtener su propia bomba atómica.

Sería interesante saber cuántos integrantes del círculo próximo a Trump apostaron fuerte a que los precios del petróleo se dispararían cuando los mercados abrieran el lunes por la mañana. La semana pasada, los mercados subestimaron el riesgo de cerrar el estrecho de Ormuz y el Golfo del Petróleo. Las compañías petroleras estadounidenses obtendrán beneficios extraordinarios. China y otros importadores de petróleo sufrirán. Los especuladores financieros estadounidenses también se forrarán, porque su producción de petróleo es nacional. Este hecho podría incluso haber influido en la decisión de Estados Unidos de interrumpir el acceso mundial al petróleo de Oriente Medio durante lo que promete ser un largo período.

De hecho, la perturbación comercial y financiera será tan global que creo que podemos considerar el ataque del sábado contra Irán como el verdadero detonante de la Tercera Guerra Mundial. Para la mayor parte del mundo, la inminente crisis financiera (por no hablar de la indignación moral) definirá la próxima década de reestructuración política y económica internacional.

Los países europeos, asiáticos y del Sur Global no podrán obtener petróleo si no es a precios que harán que muchas industrias dejen de ser rentables y que muchos presupuestos familiares sean insuficientes. El aumento de los precios del petróleo también hará imposible que los países del Sur Global paguen sus deudas a punto de vencer en dólares a los tenedores de bonos occidentales, los bancos y el FMI.

Los países solo podrán evitar tener que imponer austeridad interna, depreciación de la moneda e inflación si reconocen que el ataque de Estados Unidos (apoyado por Gran Bretaña y Arabia Saudí, con la ambigua aquiescencia de Turquía) ha puesto fin al orden unipolar estadounidense y, con él, al sistema financiero internacional dolarizado. Si esto no se reconoce, la aquiescencia continuará hasta que se vuelva insostenible en cualquier caso.

Si esta es la verdadera batalla inaugural de la Tercera Guerra Mundial, en muchos sentidos es la batalla final para decidir de qué se trató la Segunda Guerra Mundial. ¿Se derrumbará el derecho internacional como resultado de la falta de voluntad de suficientes países para proteger las normas del derecho civilizado que respaldan los principios de la soberanía nacional, libres de la injerencia extranjera y la coacción, desde la Paz de Westfalia de 1648 hasta la Carta de las Naciones Unidas? Y con respecto a las guerras que inevitablemente se librarán, ¿se salvarán los civiles y los no beligerantes, o serán como el ataque de Ucrania contra su población de habla rusa en sus provincias orientales, el genocidio de Israel contra el pueblo palestino, la limpieza religiosa wahabí de las poblaciones árabes no suníes o, de hecho, las poblaciones iraníes, cubanas y otras que sufren ataques patrocinados por Estados Unidos?

¿Pueden salvarse las Naciones Unidas sin liberarse a sí mismas y a sus países miembros del control estadounidense? Una primera prueba de fuego para ver cómo se están definiendo las alianzas será qué países se suman a la iniciativa legal para declarar a Donald Trump y su gabinete criminales de guerra. Se necesita algo más que la actual CPI, en vista de los ataques personales del Gobierno de Estados Unidos contra los jueces de la CPI que declararon culpable a Netanyahu.

Es necesario un juicio a escala de Nuremberg contra la política militar occidental que ha intentado sumir al mundo entero en el caos político y económico si no se somete al orden unipolar basado en el dominio de Estados Unidos. Si otros países no crean una alternativa a la ofensiva estadounidense-europea-japonesa-wahabí, sufrirán lo que el secretario de Estado estadounidense Rubio denominó (en su reciente discurso en Múnich) un resurgimiento de la historia occidental de conquista de los principios básicos del derecho internacional y la equidad.

Una alternativa es reestructurar Naciones Unidas para poner fin a la capacidad de Estados Unidos de bloquear las resoluciones de la mayoría. Teniendo en cuenta que el secretario general de la ONU, Antonio Guterres, ha dicho que la organización podría declararse en quiebra en agosto y tener que cerrar su sede en Nueva York, este es un momento propicio para trasladarla fuera de Estados Unidos. Estados Unidos ha prohibido la entrada a Francesca Albanese como consecuencia de su informe en el que describe el genocidio israelí en Gaza. No puede haber Estado de derecho mientras el control de la ONU y sus agencias permanezca en manos de Estados Unidos y sus satélites europeos.

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Michael Hudson es economista y nació en Chicago (EEUU) en 1939. Su nuevo libro The Destiny of Civilization, será publicado por CounterPunch Books próximamente.

Este artículo se publicó originalmente en Counterpunch.

Fuente de la traducción al castellano, CTXT: https://ctxt.es/es/20260301/Politica/52448/Michael-Hudson-Counterpunch-iran-EEUU-israel-trump-petroleo.htm 

lunes, 16 de marzo de 2026

Irán, Pax Silica y el embrionario Estado fascista


EE.UU., MUNDO :: 07/03/2026

WILLIAM I. ROBINSON

El fascismo del siglo XXI implica la fusión del capital trasnacional con el poder político represivo y reaccionario en el Estado y con una movilización fascista en la sociedad civil

El ataque estadounidense-israelí a Irán ha encendido de nuevo a Medio Oriente, pero no es más que el último de una vertiginosa serie de convulsiones globales que abarcan desde el conflicto geopolítico en Ucrania y el genocidio en Palestina, hasta las guerras civiles en Myanmar y Sudán, las disputas arancelarias, el ataque estadounidense a Venezuela y secuestro de su Presidente, y el terrorismo del Servicio de Inmigración y Control de Aduanas (ICE) en ciudades estadounidenses, entre otros.

Este tumulto global está impulsado por un catalizador sistémico común: las violentas estrategias expansivas de un nuevo complejo hegemónico del capital trasnacional, en respuesta a la crisis de época del capitalismo global.

El complejo triangulado reúne a las gigantescas empresas tecnológicas, el capital financiero trasnacional y el complejo militar-industrial-represivo. El Gran Tech controla todo el ecosistema del capitalismo digitalizado, convirtiendo su enorme poder estructural en control político directo por medio del Estado fascista. Para impulsar su agenda, el bloque ha recurrido al Trumpismo Global, uno de los varios síntomas políticos morbosos que emergen a medida que se desmorona el orden internacional pos II Guerra Mundial.

Las 20 principales empresas tecnológicas del mundo tenían una capitalización bursátil combinada superior a los 20 billones de dólares en 2025, una quinta parte del PIB global. El Gran Tech está, a su vez, entrelazado con los gigantescos conglomerados financieros globales, que poseen más de la mitad de las principales empresas tecnológicas. En 2022, había 33 empresas de gestión de inversiones de capital valoradas en 83 billones de dólares de activos combinados, más de cuatro quintas partes del valor del PIB mundial.

Silicon Valley y sus patrocinadores financieros están recurriendo a las tecnologías digitales para la guerra y la represión, fusionándose con el complejo militar-industrial-represivo, completando así el eje del poder del complejo, que a su vez se alinea con estados autoritarios, dictatoriales y fascistas. Los multimillonarios tecnológicos y financieros se están convirtiendo en actores geopolíticos globales.

Ejercen su enorme poder estructural por medio del Trumpismo Global, desarrollando nuevas modalidades de control sobre la sociedad civil y buscando formas alternativas de legitimidad basadas en la inestabilidad y el caos que faciliten el control de países y recursos.

El gobierno estadounidense ha denominado la nueva dispensación política como Pax Silica. “Si el siglo XX funcionó con petróleo y acero, el siglo XXI funciona con computación y los minerales que la alimentan”, declaró el Departamento de Estado. Pax Silica implica el desarrollo de “cadenas globales de suministro de IA” que impulsarán “oportunidades históricas y demanda de energía, minerales críticos, manufactura, hardware tecnológico, infraestructura y nuevos mercados aún no inventados”.

En virtud de esta Pax Silica, el régimen de Trump ha emprendido una desregulación radical de la IA y de las finanzas. Ha seguido una estrategia de mercantilismo digital, inscribiendo en sus negociaciones arancelarias con otros países la demanda de derogación de sus leyes que regulan la IA, mientras el Gran Tech busca su eliminación en al menos 64 países.

El telón de fondo de la vorágine global es la crisis de época del capitalismo global. Estructuralmente, el sistema se enfrenta a una crisis de sobreacumulación que genera una intensa presión para la expansión que impulsa a la clase capitalista trasnacional (CCT) a buscar salidas para descargar el excedente de capital acumulado.

En 2025, China registró un superávit comercial récord de 1.2 billones de dólares –un aumento de 20 por ciento con respecto a 2024–, lo que indica una enorme sobrecapacidad global y contribuye a la creciente competencia geopolítica por los mercados y las oportunidades de inversión: se convierte en la enemiga a batir para la CCT. Liderada por el nuevo complejo hegemónico de capital, la CCT está desatando una ronda depredadora de expansión impulsada por la digitalización, virando hacia formas más salvajes de acumulación extractivista, apoderándose de tierras, energía y recursos minerales para satisfacer la demanda de tecnología de la IA y centros de datos.

El Trumpismo constituye un Estado fascista embrionario que está forjando nuevas alianzas con estados represivos de todo el mundo. El fascismo en la era industrial y el fascismo en la era digital son distintos. El fascismo del siglo XXI implica la fusión del capital trasnacional con el poder político represivo y reaccionario en el Estado y con una movilización fascista en la sociedad civil, una fusión cada vez más visible en EEUU bajo el régimen de Trump, a medida que el bloque hegemónico del capital se une al Estado fascista. En EEUU, el ICE está emergiendo como una fuerza paramilitar fascista, una versión moderna de las camisas pardas que sirven de puente entre el desarrollo del Estado fascista y una reorganización fascista de la sociedad civil.

El Trumpismo Global reúne a diversas fuerzas autoritarias y neofascistas de extrema derecha, alineadas ideológica y políticamente, que defienden la agenda trumpista y aplauden su gansterismo trasnacional. La consolidación del complejo capitalista hegemónico parece depender ahora del extremismo ideológico y el caudillismo político del Trumpismo Global.

Este complejo está profundamente inmerso en sistemas trasnacionales de guerra, control social, represión y vigilancia, a medida que la acumulación militarizada se arraiga en toda la economía y la sociedad global.

El fascismo, la guerra y la acumulación están inextricablemente unidos en la modalidad de acumulación que ahora persigue dicho complejo. En la lógica depravada del capitalismo global en crisis, esta acumulación de masacres no es más que la contraparte de la acumulación de capital.

* Profesor distinguido de sociología en la Universidad de California, EEUU.

La Jornada


Texto completo en: https://www.lahaine.org/mundo.php/iran-pax-silica-y-el-embrionario-estado