La clave de una política alternativa
en el XXII congreso, está en entender la gravedad de la actual
situación política y social que vivimos una vez superado el
contexto del régimen del 78, de crisis global y final del
capitalismo imperialista de mercado monopolizado por los EE.UU, con
la ruptura del pacto social del estado de bienestar en el conjunto
del occidente político a partir del 2008 y en España
definitivamente el 2011, por el gobierno de Zapatero bajo la presión
del imperialismo financiero e industrial español. Creando el
imperialismo en su decadencia en el conjunto del planeta un estado de
caos y guerras, con el fin de impedir la pérdida de la hegemonía
por la competencia económica, militar, científica y técnica del
Sur Global y la China socialista en particular. El régimen del 78
dejó de existir en el momento que la oligarquía española rompe el
pacto social del 78 con la socialdemocracia política y sindical,
implementando un draconiano plan de acumulación de capital con el
extractivismo social de todas las necesidades de la clase trabajadora
situadas en lo público del estado de bienestar, como la sanidad,
educación, pensiones o dependencias sacándolas a las leyes del
libre mercado privado para el que pueda pagárselas.
Estrategia imperialista que en Europa
provocó la desaparición de la socialdemocracia, proyectando
alternativas neoliberales de derechas donde confluyó el abanico
político de opciones conservadoras, socialdemócratas, centristas,
liberales y verdes, con la excepción entre otros pocos del PSOE
español, que bajo la dirección de Pedro Sánchez optó por aliarse
con la izquierda reformista nacida de las movilizaciones contra los
recortes gobernando hasta ahora, pero con sus propuestas de una
futura sociedad distópica y de gobierno global unipolar, logró la
división social y la penetración de fuerzas fascistas con apoyo
internacional de sectores de la oligarquía imperialista yanqui,
teniendo como alternativas el gobierno bajo sus normas en el grueso
del planeta. Estrategia que en lo principal la está parando Rusia,
Irán junto con la resistencia palestina, libanesa, yemení, iraquíes
o el frente del Sahel y todos con el apoyo de China y los países
socialistas.
Cualquier propuesta alternativa de
poder y gobierno del pueblo debe partir de esta premisa fundamental
de guerra total nuclear, uniendo todo lo unible para ganar en cada
país a las fuerzas de derechas y fascistas que la representan y la
actual situación en el norte de África, con la invasión de jóvenes
organizada por EE.UU, Israel y el sátrapa marroquí, en conocimiento
y coordinación con la Comisión Europea, la derecha y el fascismo
español del PP-VOX con la pretensión de hundir al gobierno
progresista, obliga a un profundo replanteo de la estrategia
fundiéndose con el pueblo trabajador para su concienciación y
politización y de unidad de acción social e institucional con todas
las fuerzas democráticas, que permita el mantenimiento de un
gobierno progresista que neutralice y elimine el movimiento
internacional del imperialismo sionazi y fascista de los EE.UU y sus
aliados occidentales de guerra total. La dificultad de un partido dividido, solo se puede resolver con la actitud disciplinada de los leninistas optando por compartir partido, sin convertir las contradicciones en antagónicas, fundiéndose con la clase obrera y mediante el trabajo de masas defendiendo sus derechos y parando al fascismo con la confluencia democrática, ganar la mayoría social y en el partido. Nota de Alonso gallardo
Juanjo Llorente 24 de julio de 2026
Introducción al marco político en que se sitúa el XXII Congreso del Partido Comunista de España de diciembre del 2026.
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Un artículo titulado “Hacia el XXII Congreso del PCE«, que publicó la revista oficialista Mundo Obrero con fecha 16 de julio de 2026, anuncia formalmente la convocatoria de este Congreso para el 12 y 13 de diciembre y subraya la intención de abrir un debate amplio. Un debate, sin embargo, añadimos nosotros, que participativo o no lo que sí tendrá que ser es súper-sintético, considerando que la duración asignada a este evento de dos únicos días obligará a que los 500 delegados y delegadas congresuales tengan que debatir y decidir con sus votos los redactados de un amplió rosario de documentos, entre los que se incluyen los cientos de páginas correspondientes al informe de gestión de la ejecutiva saliente, las tesis políticas y sus enmiendas alternativas, ídem del documento organizativo y de los estatutos, entre otros.
Un debate congresual que igualmente promete intensidad y resultados complicados, ya que las Tesis oficiales de política y de organización y las enmiendas a la totalidad presentadas por los críticos (de “Hay Partido») divergen sustantivamente, tal como muestran los apoyos obtenidos por unas y otras en el Comité Central, de 56 y 44% respectivamente. Una polarización que gira, básicamente, entre si el PCE está (debe seguir) para administrar el capitalismo en crisis o para organizar la ruptura contra él y que, en realidad, refleja la misma disyuntiva que atraviesa a toda la izquierda transformadora del Estado español, actualmente confrontada a la cuestión de qué hacer cuando el gobierno de coalición, presentado en 2019 como una herramienta táctica para arrancar conquistas, se convierte en el único horizonte estratégico.
La documentación del XXII Congreso —las Ponencias oficiales de un lado, las Enmiendas a la Totalidad del otro— plantean, por tanto, una disyuntiva. En esencia, si el PCE debe ser un instrumento de la clase trabajadora para la ruptura con el régimen del 78, o bien un gestor eficiente, pero subordinado a los reformistas, de este régimen heredado del franquismo y tributario de la oligarquía estructurada a su amparo.
UN SOLO PARTIDO Y DOS PRYECTOS
El domingo 19 de julio, el Comité Central del PCE aprobó las Tesis y Enmiendas congresuales abriendo formalmente el debate interno. Un debate en el que ambas orientaciones coinciden, al menos, en el diagnóstico de fondo. Que vivimos una crisis sistémica del capitalismo que se expresa en un ascenso reaccionario a escala global, capaz de erosionar derechos democráticos conquistados durante décadas.
Ambas, también, sitúan la contradicción capital-trabajo —y, cada vez más, capital-vida, es decir, la destrucción de las condiciones materiales de reproducción social y ecológica— como el eje del análisis marxista de la coyuntura. E igualmente defienden la tercera república como horizonte estratégico frente al agotamiento del régimen constitucional de 1978. Incluso reconocen al feminismo como un eje articulador imprescindible en la lucha contra el patriarcado y no como un añadido cosmético al programa político.
Este acuerdo de fondo es importante porque descarta la existencia de una disputa interna entre «ortodoxos» y «renovadores», pero también sirve para resaltar que la diferencia es más de proyecto político, como veremos ahora. Pues oficialistas y críticos defienden dos lecturas distintas sobre qué significa y cómo responder concretamente, en la práctica cotidiana de una organización comunista, a las crisis actuales en todos los ámbitos.
EL ESPEJISMO DE LA UTILIDAD INSTITUCIONAL.
La fractura surge en el balance del gobierno de coalición. Las Tesis oficiales presentan la subida del Salario Mínimo Interprofesional y la reforma laboral como una derrota histórica del neoliberalismo, prueba de que la participación institucional ha merecido la pena. En cambio, las enmiendas no niegan esas conquistas puntuales, pero las enmarcan en un proceso más amplio que llaman «monocultivo institucional», consistente en la práctica reducción de toda la actividad política del Partido a la negociación dentro del gobierno, con la movilización social relegada a un papel secundario y testimonial.
La cuestión adicional que plantean las enmiendas críticas es, precisamente, qué precio político se paga por tan tenues reformas, así como las desmovilizaciones consecuentes y demás repercusiones.
Un precio que también incluye, en particular, el menoscabo de la identidad política. Las Tesis oficiales apuestan por consolidar el «Frente Amplio» y espacios como Sumar como el terreno natural de intervención. Las enmiendas advierten que esa apuesta ya ha derivado en lo que describen como una clandestinidad autoimpuesta, como un PCE que actúa bajo otras siglas electorales hasta volverse invisible como sujeto político, e incapaz de proyectar una identidad comunista reconocible ante la clase trabajadora que dice representar. La consecuencia, señalan las enmiendas, es que el Partido ha pasado de condicionar el rumbo del gobierno de coalición a ejercer, en la práctica, un papel subordinado respecto al PSOE, con la militancia relegada por direcciones sucesivas y una capacidad de intervención autónoma en los conflictos de clase cada vez más erosionada. La institucionalización, en suma, no ha sido solo una táctica, ha acabado reconfigurado lo que es el Partido y para quién actúa.
ORGANIZACIÓN Y FEMINISMO DECUOTAS.
El mismo patrón —divergencia sobre un terreno de acuerdo aparente— se repite en el documento organizativo. Ponencia y enmiendas coinciden en el centralismo democrático como principio rector, en la sectorialización para insertar al Partido en centros de trabajo y barrios, en la autonomía financiera mediante cuotas, o en la urgencia de feminizar una organización donde las mujeres siguen infrarrepresentadas. Pero, mientras la Ponencia oficial confía en la paridad obligatoria y el lenguaje inclusivo como palancas suficientes, las enmiendas advierten de que esas medidas pueden quedarse en lo testimonial si no se ataca la raíz material del problema, que no es otro que la división sexual del trabajo militante, donde los hombres siguen monopolizando la teoría y la dirección mientras las mujeres asumen de forma desproporcionada la logística y los cuidados que sostienen la actividad cotidiana del Partido. No es una crítica menor, es la constatación de como una organización puede cumplir sus cuotas estatutarias y, al mismo tiempo, reproducir intacta la jerarquía de género en la distribución real del trabajo político.
Hay otros dos terrenos donde las enmiendas son especialmente incisivas y que las Tesis oficiales prefieren no tocar con la misma carga autocrítica. El primero es la política de juventud, que las enmiendas consideran «anómala» e «intervencionista» refiriéndose a la actuación de la dirección del Partido frente a la Unión de Juventudes Comunistas de España. Un conflicto que el documento oficial elude analizar en profundidad, como si bastara con enunciarlo para resolverlo. El segundo punto de discrepancia es la gestión patrimonial. Las Tesis oficiales insisten en la venta o el alquiler de sedes y en la creación de un «entorno económico propio» — barras, comidas, actividad comercial asociada a los locales del Partido— como vía para sostener las finanzas de la organización. Pero, leído críticamente, ese giro puede entenderse como una táctica de supervivencia comercial frente a la escasa militancia cotizante (no llega a los 8000 actualmente), más que como una apuesta prioritaria por reconstruir la independencia política y financiera del Partido.
En suma, las enmiendas señalan que la dirección actual es liquidacionista y está operando escindida de la realidad territorial que dice representar, lo que ha derivado en lo que llaman una «dirección por ausencia», así como una gestión administrativa que asfixia el debate político real en lugar de organizarlo. Frente a esa estructura rígida de tres espacios —Comité, Secretariado, Área— replicada mecánicamente en todos los niveles, las enmiendas reclaman recuperar la cultura del debate honesto y participado, evitando limitar el XXII Congreso a la mera ratificación de lo ya decidido.
¿QUÉ HCER?
El debate del XXII Congreso del PCE no es un asunto interno que solo incumba a la militancia comunista. Cualquier persona que milite, simpatice o simplemente observe con interés la posibilidad de una izquierda que no se resigne a administrar el capitalismo tiene algo que decir aquí, porque el resultado de este Congreso afecta al mapa entero de la izquierda transformadora del Estado español de cara al ciclo electoral de 2027. Por ello, en primer lugar, hay que superar la habitual caricatura de que se enfrentan unos dirigentes «buenos contra otros malos», que simplifica y desactiva lo que está realmente en juego. También habría que exigir, desde fuera y desde dentro, que la discusión sobre feminismo no se resuelva con cuotas, sin tocar quién hace el trabajo invisible que sostiene cualquier organización política. Finalmente, nunca ignorar que ningún partido comunista puede medir su éxito solo por lo que se logra negociar en un consejo de ministros y en las instituciones. La fuerza real hay que medirla en los centros de trabajo, en los barrios, en los sindicatos combativos, en las plataformas de vivienda, en la capacidad de organizar el conflicto y no solo de gestionarlo desde arriba.
REFERENCIAS.
• https://mundoobrero.es/2026/07/16/hacia-el-xxii-congreso-del-pce/
• https://redsintesis.info/xxii-congreso-escaparate-pce/
• https://elcomun.es/2026/05/02/hacia-un-xxii-congreso-de-escaparate-en-el-pce/
• https://redsintesis.info/xxii-congreso-pce-interrogantes/
• https://hojasdebate.es/organizaciones/el-pce-ante-su-xxii-congreso-un-debate-que-no-puede-quedarse-en-casa/
• https://mundoobrero.es/2026/07/19/el-pce-celebrara-su-xxii-congreso-los-dias-12-y-13-de-diciembre-bajo-el-lema-ganar-el-futuro-en-comun/
